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凡王國宮城外，立宗廟、社稷等壇。 * 宗廟（立於王宮門左，與朝廷太廟位置同） * 社稷（立於王宮門右，與朝廷太社位置同） * 風、雲、雷、雨、山川神壇（立於社稷壇西） * 旗纛廟（立於風雲雷雨山川壇西，司旗者致祭）
凡祭五祀（用豕一，祝帛、香、燭、酒、果）： * 司戶之神（於宮門左設香案，正月初四日，門官致祭） * 司竈之神（於廚舍設香案，四月初一日，典膳官致祭） * 中霤之神（於宮前丹墀內近東設香案，六月土旺戊日，承奉司官致祭） * 司門之神（於承運門稍東設香案，七月初一日，門官致祭） * 司井之神（於井邊設香案，十月初一日，典膳官致祭）
凡正旦遣使進賀表箋，王具冕服，文武官具朝服。滌寶用寶訖，置表於龍亭，王率文武官就位。王於殿前臺上，文武官於臺下，行十二拜禮。王送表出宮城門，止離五丈地；文官送出國門，武官從王還宮。
凡遇天子壽日，王於殿前臺上設香案，具冕服，率文武官具朝服，行祝天地禮。若遇正旦，拜天地後，即詣祖廟行禮畢，陞正殿，出使官，便服行四拜禮。文武官具服行八拜禮。
凡帝王生日，先於宗廟具禮致祭，然後敘家人禮，百官慶賀。禮畢筵宴。
凡遇詔敕至王國，武官隨王侍衛，不出郊外；文官具朝服出郊奉迎，安奉詔敕於龍亭，乘馬前導。王具冕服於王城門外五丈餘地，奉迎至王宮，置龍亭於正殿中。王於殿前臺上先行五拜禮畢，陞殿侍立於龍亭東側，武官護衛、文官於臺下自行十二拜禮，跪聽開讀。
凡朝臣奉旨至王府，或因使經過見王，並行四拜禮。雖三公、大將軍，亦必四拜。王坐受之。若使臣道路本經王國，故意迂迴躲避，不行朝王者，斬。
凡王府文武官，並以清晨至王府門候見。其王所居城內布政司、都指揮司，并衛、府、州、縣雜職官，皆於朔望日至王府門候見。若有事召見者，不在此限。
凡進賀表箋，皇太子、親王於天子前自稱曰長子某，第幾子某，王某；稱天子曰父皇陛下，稱皇后曰母后殿下。若孫則自稱曰長孫某，封某，第幾孫某，封某；稱天子曰祖父皇帝陛下，稱皇后曰祖母皇后殿下。若天子之弟，則自稱曰第幾弟某，封某；稱天子曰大兄皇帝陛下，稱皇后曰尊嫂皇后殿下。若天子之姪，則自稱曰第幾姪某，封某；稱天子曰伯父皇帝陛下、叔父皇帝陛下，稱皇后曰伯母皇后殿下、叔母皇后殿下。若封王者，其分居伯叔，及伯叔祖之尊，則自稱曰某，封臣某；稱天子曰皇帝陛下，稱皇后曰皇后殿下。若從孫、再從孫、三從孫，自稱曰從孫某，封某，再從孫某，封某，三從孫某，封某；稱皇帝曰伯祖皇帝陛下、叔祖皇帝陛下，稱皇后曰伯祖母皇后殿下、叔祖母皇后殿下。
凡親王每歲朝覲，不許一時同至，務要一王來朝，還國無虞，信報別王，方許來朝。諸王不拘歲月，自長至幼，以嫡先至；嫡者朝畢，方及庶者，亦分長幼而至，週而復始，毋得失序。
凡諸王居邊者，無警則依期來朝；有警則從便，不拘朝期。
凡天子與親王，雖有長幼之分，在朝廷必講君臣之禮。盖天子之位，即祖宗之位；宜以祖宗所執大圭，於上鏤字，題曰：奉天法祖，世世相傳。凡遇親王來朝，雖長於天子者，天子執相傳之圭以受禮，盖見此圭，如見祖考也。
凡諸王來朝，祭祀辦與未辦，先常服見天子，三叩頭不拜。奉先殿見畢，不拘何殿、樓、閣、門下，天子執大圭，王具冕服，敘君臣禮，行五拜三叩頭。見畢，諸王係尊長，天子係姪孫，引王至何便殿。王坐東面西，天子衣常服，敘家人禮，行四拜不叩頭；王坐受。然雖行家人禮，君臣之分，不可不謹。天子居正中南面坐，以待尊長。次見東宮，行四拜禮。如王係尊長，東宮答拜。
凡親王係天子伯叔之類，年踰五十則不朝，世子代之；係姪之輩，年踰六十則不朝，世子代之。
凡親王來朝，若遇大宴會，諸王不入筵宴中。若欲筵宴，於便殿去處，精潔茶飯，敘家人禮以待之。羣臣大會宴中，王並不入席。所以慎防也。
凡東宮、親王位下、各擬名二十字。日後生子及孫，即以上聞，付宗人府。所立雙名，每一世取一字以為上字；其下一字，臨時隨意選擇，以為雙名，編入玉牒。至二十世後，照例續添，永為定式。