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正德十六年八月庚辰朔，礼部尚书毛澄等言：“ 兴献王称号臣等前已二次会议，皆据宋儒程颐濮议以为 皇上宜称 兴献王为 皇叔父兴献太王夫， 兴献王于 皇上为本生父，必改称叔父者，明大统之尊无二也。然加皇字于叔父之上，则凡为 皇上伯叔诸父皆莫能与之齐矣；加大字于王之上，则天下诸王皆莫得而并之矣。 兴献王称号既定则 王妃称号亦随之，天下王妃亦无以同其尊矣。况 皇上养以天下，所以乐其心不违其志，岂一家一国之养可同日语哉！此实孔子所谓事之以礼者，其他推尊之说，称亲之议，似为非礼。推尊之非，莫详于魏明帝之诏；称亲之非，莫详于宋程颐之议。至当之礼，要不出于此矣。并录魏明帝诏廷览 上命丹会官详议以闻
○礼科都给事中邢寰请上 武宗皇后及 宪庙皇妃徽号，下礼部会议言：“ 武宗皇帝亲挈神器授之， 皇上名虽兄弟，实犹父子， 皇后与之齐礼于 皇上有母道焉。崇异之典，宜俟 慈圣皇太后徽号既加，即当举行考之。宋太宗称太祖后宋氏为开宝皇后，其后哲宗后孟氏号元祐皇后。开宝、元祐皆年号也，孝宗称高宗后为皇太后，光宗即位时，以孝宗尚在故，更称高宗后为寿圣皇太后，而尊其母但称寿成皇后。今日若依开宝等称号用之，虽无不可，然揆之寿成故事，似为周详。 宪庙皇妃实诞生 兴献王乃 皇上之所自出也， 皇上既入继大统，则宜考 孝庙而母 寿慈皇太后矣 孝庙于 宪庙皇妃宜称 皇太妃，则于皇上宜称为 皇太太妃，盖 孝庙子行也， 皇上孙行也，如此，则名正言顺，彝伦既正，恩义亦笃矣。”入报闻 。
○户部上言：“近奉明诏，裁革正德元年以来各匠役及传升乞升官员。今太监邵恩等复请增置，开冒滥之端，宜勿许。” 上是其议，系正德以前者今再详核以闻。
○以守备毕节署都指挥佥事邵鉴掌云南都司军政，湖广武昌卫都指挥同知胡章、陕西都司都指挥同知云冒、陕西行都司都指挥同知姚塘俱都司军政佥书章云南冒塘各本司
○辛巳，巡抚山西右佥都御史张禬上乞休。禬弟禴亦任右佥都御史，巡抚辽东，卒于官，踰年未得归葬，故禬以是陈请。 上不允，而命该部议禴应得恤典，乃赐祭一坛。
○巡按山东监察御史杨百之言太监金义陈浩奉使朝鲜，沿途需索，辽东一处赃私已千，余他处可知。今朝廷于诸番国如占城、安南及满剌加等处遇有遣使，皆用翰林官或给事中行人衔命以往，况朝鲜比之诸国尤为秉礼之邦，乃独遣内臣奉使，其辱国损威甚矣。闻朝鲜国王久欲请封，畏使臣之婪索，濡迟至此。故其国中有一次受封，五年告乏之语，非所以尊中国服远人也。乞今后遣使朝鲜皆于文职中择进士出身者充之，不宜使内臣辱国命。入，命所司知之。
○监察御史何鳌等言 陛下初政厘革奸弊，自正德元年以后，在京在外官旗军舍冒报边功，传乞升授者，查革殆尽矣。臣谓此辈虽乘时射利，然使总制纪功诸人公正不阿，则其计亦何所施夫？何迩来巡抚内交要利，不查真赝，一切为之奏报纪验。如贵州香炉山之贼，本鼠窃耳，始则张其事，终则夸其功。若廖鉴本在南京，却与窜名巡抚邹文盛、巡按周文光为之奏报，朦胧升录，文盛文光亦以军功升荫。各边用兵之弊，大率类此。乞敕所司将正德以来各处升荫，查非实功冒滥者，尽行裁革，兵部覆请从之。
○壬午升福建布政使司右布政使高友玑为光禄寺卿。
○荫都察院左副都御史李瓒次男廷柱为国子生，以三年秩满也。
○升守备阶文指挥使周尚文署都指挥佥事充甘肃游击将军，守备环庆指挥同知彭瑛署都指挥佥事充延绥游击将军
○癸未巡按江西监察御史唐龙言：“给事中刘茝在正德时，以劾奏逆瑾奸恶被杖几死，落职为民。及瑾诛，茝起任金华知府，又以守正不能事上官被废，可惜。”得旨，下吏部酌量起用。
○甲申夜山西安邑县地震有声
○乙酉选行人巴思明，李锡，邓继曾；知县张润身，刘冣，裴绍宗，郑庆云；进士陈洸，许相卿，沈汉，韓楷，觧一贯俱为给事中。思明、润身、洸俱户科，锡冣礼科，继曾、绍宗、相卿兵科，汉楷刑科，一贯工科，庆云南京礼科。
○朝鲜国王李怿以世子受封，遣陪臣礼曹参判尹殷辅等谢恩，献方物、马匹，给赏如例。
○礼部言是月初十日恭遇 万寿圣节因 武宗皇帝山陵未毕，已奉旨免行庆贺礼。至期，百官各具青素服黑角带于西角门行五拜三叩头礼，但是日为 孝慈高皇后忌辰，仰惟 皇上孝心纯笃，同日行礼，诚恐未安臣。等议拟先期一日行，从之。