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欽定四庫全書 古亷文集巻七 明 李時勉 撰 表 車駕幸太學謝表 泰運宏開光啓雍熈之治重明麗正茂昭經緯之文辟 雍式睹扵告成聖駕特䝉扵臨幸衣冠咸集海宇同懽 恭惟皇帝陛下睿哲文明剛健中正聲教被乎四海道 徳冠扵百王聖學緝熈舉經筵之盛典文謨丕顯新胄 監之宏規廊廟煥金碧之輝聖哲儼威儀之雅斯文郁 郁振古罕倫成功巍巍扵今乃見念祖宗曽勤扵龍馭 宜聖明躬睹扵虎闈瓘瓚有容籩豆加飭陳詩書而敷 帝王之訓因富庻而宣教養之方曠世稀逢清時榮睹 瞻依天表聆訓飭之綸音拜舞橋門感作興之恩意是 皆皇上至仁大徳聿彰文運之鴻猷斯實國家重熈累 洽化成天下之偉績也臣等粗知章句沗職師儒叨承 寵遇之隆愧乏㳙埃之報天長地久祝聖壽扵萬年日 照月臨仰皇明扵八表無任瞻天仰聖激切屏營之至 陳情乞致仕表 臣草茅賤質樗散㣲材十六而游泮庠從師講學三十 而登進士釋褐飄纓選入翰林首被文皇之隆眷使居 秘閣博觀先聖之遺書既九年而擢屬秋官未三載而 召與史事自兹七命膺禄秩之益崇歴事四朝沐恩榮 之甚廣叨荷聖皇之寵命授臣掌教之清班受職䝉恩 所當戮力反躬度徳實匪其材譬猶下乗之駑駘空負 上槽之菽粟今臣行年七十之上而疾病交侵居任三 紀之餘而㳙埃無補昨者敷陳愚悃懇乞歸休皇上垂 念老臣未賜俞允而愚臣亦戀明主敢遂閒安第以枯 朽之資不堪委任之重昔也徒持文墨議論何曽有益 扵朝廷今焉幸當教育賢才豈能有禆扵聖化正宜堅 葵藿之誠心可惜廹桑榆之暮景形骸潦倒精力衰頺 尋常扵庻務之施行或記一而忘十朝夕扵諸生之訓 誨每語後而遺前言則氣不續聲行則筋不束骨臨政 多怠慮事不精雖使竭犬馬之㣲勞終莫報乾坤之大 徳徒有妨扵賢路終無補扵明時伏望聖慈許其致仕 俾得棲身畎畝全三尺之㣲軀擊壤康衢祝萬年之聖 壽無任瞻天仰聖激切屛營之至 説 文説 進士劉球求樂既登第將歸過予而請曰吾昔所學者 科目之文也今承命得還鄉以績學扵家將盡棄舊學 而惟新是圖其道何由予曰子之所謂圖其新者其至 扵道耶將惟在扵其外之文耶志扵道則昔之所學者 固無悖焉而文不外是矣如惟事乎其外之文而不究 其實焉則雖學之勤而求之切吾未見其得也夫六經 之所載者皆聖人之言未嘗有心扵為文而文從之者 其道在焉耳讀其書則思所以窮其理誦其言則思所 以行其道由乎仁義之塗而不汨扵利誘之私使其氣 充而理得則其發扵文者自優然而及扵古豈有異術 哉雖然王荆公嘗云文章當先體製而後工拙必知乎 體格變態之髙下扵是從而由之則庶不眩瞀而流扵 卑弱不知乎古而能有及乎古盖未之見焉堯舜三代 辭簡而理備渾然深以厚不可尚矣先秦兩漢去古未 遠雄壯博雅未易及也自是而降至扵唐宋作者益衆 然能追蹤乎古人者不過數人耳是皆道明德立之士 其言足以垂世而立教豈偶然哉下至魏晉六朝五代 之間流扵磔裂而純駁相雜者要在慎取之耳至扵今 之所謂時文者特掇科求仕者假是以進焉雖其文體 輕浮疎淺而扵道則未嘗戾也道在是而不戾則由是 而進扵古也不難矣求樂歸而求之吾知其新之所得 者固沛然有餘矣且求樂之先能為古文者若容忩先 生至今人猶傳道之以家學之舊而又以求乎古則進 而至扵古也將自有所不能及矣 易説 南昌涂彦昌作玩易山房為退休所命其子來京師求 子言彦昌善先天數學以人之生年月日推其富貴貧 賤壽夭死生禍福患難如指諸掌其所玩果易之所得 乎昔者聖人之作易也一本諸理因其盈虛消息而知 進退吉凶死生禍福而避就之故常有吉而無凶得福 而少禍後世捜探其奥以推測宇宙古今之運天地隂 陽風霆變化之妙因以及乎人物貴賤貧富壽夭之不 齊此易之緒餘也若彦昌之所玩其古聖人所作易乎 抑後世所探之緒餘也古聖人之所言理也後世之所 探緒餘也數也論理而不論數可論數而不本扵理不 可不本扵理則將涉扵虛無妄誕而無所歸矣故吾欲 與彦昌一論之進退存亡數也知進退存亡而不失其 正者明扵理也易之所言故如此彦昌其以是玩之京 房善易而以欺詐招禍虚中知命而以餌丹求仙由其 知數而不知理也彦昌其慎之哉 琴書説 廬陵彭翔漢年富而聦敏能鼓琴又知讀書好文辭嘗 闢一軒畜琴一張書萬巻來徵予言予聞琴者禁也所 以禁止其邪思以就夫中和之德者也書者著也所以 著聖賢之言而使之求其道也古者聲樂未作伏羲始 制琴以脩身理性反其天真由是聲音起焉聲有宮商 角徴羽被于五絃厥後黄帝之作咸池堯之大章虞舜 之作簫韶禹之大夏湯之大濩周之大武得有所因者 皆權輿扵此古者文字未立伏羲始畫八卦以通神明 以類萬物之情由是文籍生焉易有彖辭有爻辭以斷 卦爻之吉㓙至孔子又作十翼而文辭扵是益盛厥後 典謨訓誥之言國風雅頌之什禮樂制作之文褒貶筆 削之㫖得有所紀者皆本原扵此故論聲音而不本扵 伏羲之琴韻者非知音者也論文辭而不本扵伏羲之 畫卦者非知文者也然則琴樂之器也書載道之器也 君子無故琴瑟不去扵前詩書不釋扵手非以徇耳目 之欲縱玩好之娱葢以其有益扵身心者固非尋常外 誘之物之可拒也誠䏻因是以求之而不怠焉以養其 性情以明其道義則中和之徳可成聖賢之域可企而 為君子之歸也不難矣翔漢以是名其軒可謂有志之 士也世恒言有志者事竟成翔漢勉乎…