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天師一傳蓋因世譜而作其牽合傅會不可言請得而條辨之其云和帝即位聞其有道以三品印綬徵是時漢未有三品也徵為太傅封冀縣侯此又因卓茂事而傳之者也太傅位三公上大邑通侯豈平世而遽及草野且此豈細事而史册之不載也神符所受能執筆一遥畫而千萬鬼衆俱死又能使之活則一時西川之厲太上固頥指靖之而有餘又何必縱之為害至極而假手天師制之也陽都之人多深山窮谷王法所不及施故天師以便宜攝之彼地即生齒亦不過數萬耳何以有三萬六千種外道也夫一畫而能殺鬼太上實授之而又責其過當殺氣穢空者又何也張魯以漢中降魏封侯善終史傳甚明而云不受封爵白日昇天且曹子建著論稱其時道術之士甚詳而不及魯魯子衛隗俱無所謂竒術者而况上昇也且豈有子女十餘輩累代昇天而無一紀者自晉世而昭成而椒而仲囘而逈而符而子祥而通而仲常而光而順而士元而修而諶而秉一而善而季文而正隨而乾其壽髙者皆百嵗小亦不下九十何至乾曜召見之後子孫之壽皆與常人等蓋前代系數不明而又少少則不得不以壽彌縫不明則可以影響故也大要與鎭南而後其印劍符籙雖存而未必一一修持其修持者未必一一皆驗至宋眞宗之世頗好其事以故稍稍出而應之然亦無可以聳動者至宣政而虛静先生繼先出其倜儻變幻君臣各相競為文彩而其後人因之有世譜耶眞誥雖時時稱天師第呼之曰陵耳亦不甚重之
長春丘眞人見太祖於西域雪山之陽所面告者幾三千言畧叙師傳之旨戒以太怒則傷身太喜則傷神太思慮則傷氣而惓惓以節色慾為首旁及保國愛民用賢薄賦之事元太祖性好殺疑其枘鑿而太祖乃歎賞不已呼為神仙錫以便宜金虎符領天下道教夫以佛圖澄之神奇能海鷗石勒然亦危者數四而勒亦不能用其言長春何以得此於元祖耶一説長春能呪缾水生金蓮花元祖是以信之攷譜傳俱不載錄者曰移剌楚材疑移剌或耶律訛也其官稱侍臣昭武大將軍尚書禮部侍郎元至至元後始有侍郎亦不屬尚書省此恐誤
後考湛然居士西征記頗稱長春之短湛然即楚材别號也此移剌者當别是一楚材
丘長春道門之法嗣也其學實得之禪以片言悟蒙古太祖俾總領其教而其徒不能盡賢徃徃侵占寺刹以為宫觀或改塑三教像以老子居中孔子居左釋迦居右或皆侍立後四傳而至所謂孟格皇帝用少林僧裕奏辨審得道士李志常等義墮焚化人等經斥道士為僧者十七人還佛寺三十七所又至色辰皇帝再焚諸道經復僧寺二百三十七所塑像悉令改正而道教屈矣昔寇天師謙之以符籙法佐拓拔世祖世祖因而盡廢釋氏僇僧人寇悔而欲諫之則無及矣嗚呼其師為醫弟子蓄毒以殺人師亦烏得無罪哉
麻姑壇祠記顔魯公所撰而趙道一倚之撰蔡經傳第其中所云麻姑再拜但不相見忽已五百餘年又説接待以來已見東海三為桑田及姑取米擲地變為丹砂方平笑曰姑故作少年戲也吾老矣不復喜作此狡獪變化然則方平之得道當在盤古氏以前而及其作方平傳云東漢之東海人舉孝廉除郎中稍加至中散大夫孝桓帝時主太尉陳躭家三十餘年尸解而去則方平之再過蔡經家百餘年事耳度其終始不過二百嵗許人而何以老於麻姑又云滄海三變為桑田也豈方平間於東漢時一出耶或别有一方平耶或過蔡經家事有之而傳方平者耳傳其名姓而不嘗見其文耶前傳言鎭青城山丸仙寳室天而後云鎭崑崙亦自相牴牾
車子侯扶風人漢武帝愛其清靜稍遷其位至侍中一朝語家云我今補仙官武帝思之為作歌云云按此即奉車子侯也奉車子侯霍去病之子也帝使從封禪太山一夕而死帝思而歌之又語其家道士皆言子侯得仙不足悲案桓氏新論謂武帝惡子侯而殺之今乃以為仙去又不識奉車子侯為去病子而謂之車子侯尤可笑也
太極眞人杜冲以周昭王二十七年聞文始尹先生登眞乃靈宅棲玄學道康王特賜金百鎰完葺本第賜號曰樓觀聞老子在周為藏史孔子猶及問禮後始西度函谷尹先生挽之為草五千言今云昭王十七年尹先生得道一誤也康王者昭王之祖也今云賜金百鎰完葺本第二誤也恐係傅會不可信又云周穆王好尚黄老崇建靈壇立廟置老君及尹眞人像尤可笑彼謂穆王時有老君觀耶又杜冲眞以昭王二十七年始學道道成而宗年二十受業焉年一百五十餘嵗至厲王十三年而上昇彼謂昭王去厲王時有百七八十嵗耶楚康王事尤誕王翦滅楚已虜其王負芻矣何得復有康王
周義山傳是一博暢才人文字然厯引所見諸仙眞皆傳記紀載無一創聞至所謂黄老無英白元君則又黄庭經傳世以後語今云是漢宣元時人得道恐未可信費長房以失符為鬼所殺華佗以愆期為曹瞞所誅此方術人也而列之仙可乎長房之得符自壺公見范曄漢書甚詳丹臺録云壺公姓謝名元一恐附會語劉寛不聞其有仙道特眞誥載之
路大安傳尤為不經據大安以順帝漢安元年壬午生至晉恵帝永康二年辛酉當為壽一百八十年矣而是時王戎僅七十耳乃謂大安為甥而戎為舅其鹵莽一至此且惠帝永康元年四月趙王倫反自為相國明年正月廢帝於金墉城四月反正改元永寜是永康無二年也惠帝不辨菽恵人也一年之内見廢於趙王倫復辟之後齊王冏專政帝食息不自制而何以能召大安驅禳厲疫所謂上眞授記年與名同可以冲天遂以大安元年白日上昇然年號實太安非大安也此類殊不一聊辨而志之