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部位者，頭、面、胸、背、脅、腹、手、足，各有所屬之部、所主之位也。
頭為三陽之首，三陽者太陽也，自印堂，至額顱，上巔頂，從腦下項，皆足太陽經脈之部，故曰頭為三陽之首也。兩顴屬腎，《刺熱論》云∶色榮顴骨，其熱內連腎也。兩目為肝之竅，而五臟精華皆注於目，故瞳神屬腎，黑眼屬肝，白眼屬肺，內外肉屬心，眼包屬脾，兩鼻為肺竅，而位居中央，又屬乎脾。鼻內口鼻交通之處，則為頏顙，又為蓄門，乃肝、肺相交之部也。口為脾竅，內外唇肉，脾所主也。舌為心苗，齒為骨餘，而齒齦則為牙床，又屬乎胃。舌之下，腮之內，為廉泉、玉英，乃水液之上源也。耳為腎竅，又心亦開竅於耳。胃足陽明之脈，起於鼻交中，循鼻外，入齒中，挾口環唇。膽足少陽之脈，起於目銳眦，上抵頭角，循耳後，入耳中，出走耳前。此頭面之部位，各有所屬也。
頭面以下，前有咽喉，後有頸項。喉居右，咽居左，喉為氣管而硬，咽為食管而軟。咽喉之中，則為吭嗌，吭嗌之上，則為舌本，舌本居下之盡，而上之盡，則有小舌，所謂會厭也。太陰脾脈絡舌本，少陰腎脈絡舌本，陽陰胃脈絡舌本。咽喉之外，則有動脈，居乎兩旁，所謂人迎之脈，乃胃足陽明之脈也。人迎之下，鎖骨空處，則為缺盆，肺所主也。又陽明經脈行身之前，自面部而至胸膈，皆陽明經脈所主也。缺盆之下，兩乳之上，謂之膺中。膺中之中，謂之上膈，即上焦也。經云∶上焦開發，宣五穀味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉也。上膈而下，謂之膈中，即胸膈也。胸膈之間，謂之膻中；膻中，即心包絡也。心包主血、主脈，橫通四布。包絡之下，即有胃絡，兩絡相通，而橫布於經脈之間。胸乃心主之宮城，而包絡包乎心之外；肺為五臟之長，而蓋乎心之上。心窩之下，謂之中焦。胃有三脘∶上焦之旁，即上脘也；中焦之旁，即中脘也；下焦之旁，即下脘也。頭面之下，後有頸項。項之中央，名為風府；項之兩旁，名為風池。項下高聳大椎，乃脊骨之第一椎。自脊骨而下，至七節之兩旁，名為鬲俞。經云∶七節之旁，中有小心。以明鬲俞之穴，乃心氣之遊行出入。而太陽經脈，行身之背。此胸背之部位，各有所屬也。
胸膈之下，腹也。胸膈下側，脅也。前胸後背，而脅則居胸背之間，行身之側。脅之上為腋，脅之下為季脅。太陽行身之背，而主開；陽明行身之前，而主闔；少陽行身之側，而主樞。舍開則不能闔，舍闔則不能開。舍樞則不能為開闔，是樞者乃開闔之關鍵也。大腹名為坤土；坤土，太陰之脾土也。大腹之上，下脘之間，為中土；中土，陽明之胃土也。大腸名回腸，盤旋於腹之左右。小腸居大腸之前，臍乃小腸之總結。而貼臍左右，乃沖脈所出。經云∶沖脈於臍左右之動脈者是也。臍之下，則為小腹。小腹兩旁，名為少腹。小腹者，少陰水臟、膀胱水腑之所屬也。少腹者，厥陰肝臟，胞中血海之所居也。血海居膀胱之外，名曰胞中，膀胱居血海之內，故曰∶膀胱者，胞之室也。從小腹而入前陰，乃少陰、太陰、陽明三經之屬。經云∶腎開竅於前後二陰，是前陰者，屬少陰也。經云∶前陰者，宗筋之所聚，太陰、陽明之所合也。又陽明主潤宗筋。是前陰又屬太陰、陽明也。陰囊卵核，乃厥陰肝經之所屬，故經云∶厥陰病，則舌卷囊縮。舌卷，手厥陰；囊縮，足厥陰也。又云∶厥陰氣絕，則卵上縮而終。此脅腹之部位，各有所屬也。
兩手、兩足曰四肢。兩手之上，則有肘、腋；兩足之上，則有膕、髀。兩肘、兩腋、兩膕、兩髀，名曰八谿。從臂至手，乃手太陰肺金所出，而兼手少陰、厥陰。此手之三陰，從胸走手也。從足至股，乃足太陰脾經所出，而兼足少陰、厥陰。此足之三陰，從足走胸也。夫手足三陰三陽十二經脈，交相通貫，行於周身。手之三陰，從胸走手；手之三陽，從手走頭∶是手三陰、三陽，而循行於手臂矣。足之三陽，從頭走足；足之三陰，從足走胸∶是足三陰、三陽，而循行於足股矣。此手足之部位，各有所屬也。