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李百藥七歲能屬文。父德林嘗與其友陸乂、馬元熙宴集，讀徐陵文曰：『既取成周之禾，將刈瑯琊之稻，』並不知其事。百藥時侍立，進曰：『《傳》稱「鄅人藉稻」』。杜預註曰：『「鄅國在瑯琊開陽。」』乂等大驚異之。
貞觀間，皇太子寄詩長孫趙國公，時許敬宗為代作謝箋云：『伏惟殿下，溫文表裕，藻清漢於離暉；麗則凝華，縟春宮於博望。乃以監守余暇，俯貺清篇。詞運理而參神，氣淩雲而含粹。五章間發，若啟榮光之圖；六律相宣，如覿奏金之字。無忌幸從神武，愧乏王粲之才；忝列斯文，益深吳質之戀。於是扣寂求音，繼震方之逸響；披肝見意，吐嚼火之微光。』敬宗十八學士中人，其深於□藻如此。
貞觀間，除太師制曰：『晨謁金墀，事切於忠謇；夜隨銀啟，義先於調護。』亦許敬宗筆。
王勃六歲能屬文。年十三，省其父至江西，會府帥宴僚屬於滕王閣。帥有婿喜為文章，欲誇之賓友，乃宿構《滕王閣序》，俟賓合而出之，若即席而就者。既會，帥授簡，諸客無敢當，次至勃，勃輒受。帥既非意，色甚不怡。乃使人伺其下筆，初報曰：『南昌故郡，洪都新府。』帥曰：『此老生常談耳。』次曰：『星分翼軫，地接衡廬。』帥沈吟。移晷，又曰：『落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。』帥瞿然曰：『天才也。斯不朽矣。』因請成文，極歡而罷。
三國《典略》蕭明與王僧辯書：『霜戈電戟，無非武庫之兵；龍甲犀渠，盡是雲臺之仗。』王勃『紫電清霜，王將軍之武庫』，正用此事。以十三歲童子，胸中萬卷，千秋之下，宿儒猶不能知其出處，豈非間世奇材。杜子美、韓退之極其推服，良有以也。
《文選》王簡棲《頭陀寺碑》文有云：『層軒延袤，上出雲霓；飛閣逶迤，下臨無地。』滕王閣序亦云：『層臺聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。』不唯蹈襲其步驟，而雕琢愈工矣。
《文選》王儉作《諸淵碑》：『風儀與秋月齊明，音徽共春雲等潤。』《庾信集·三月三日華林園馬射賦序》：『落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。』隋《長壽寺舍利》碑：『浮雲共嶺松張蓋，明月與巖桂分叢。』滕王閣序『落霞』二句本此，然勃之語何啻青出於藍，雖曰前無古人可也。或以落霞作鳥名者，反覺意味淺短。
《滕王閣序》『天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。』其意義頗遠。又，『馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。』子安雖復詞人，胸中故自豁落。
王勃《益州夫子廟碑》云：『帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五雲於太甲。』張燕公讀碑至此，四句悉不解，訪之一公，一公言：『北斗建午，七曜在南，方有是之祥，無位聖人當出。「華蓋」以下，卒不可悉。』老杜《出瞿塘峽》詩：『五雲高太甲，六月曠搏扶。』全用王語，註亦不釋其義。老杜讀書破萬卷，自有所據，或入蜀見此碑而用其語也。晉《天文志》：『華蓋杠旁六星曰六甲，分陰陽而配節候。』大甲恐是六甲一星之名。
王勃時與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文詞知名，海內稱為『王楊盧駱，』亦號『四傑。』炯嘆曰：『吾愧在盧前，恥居王後。』及序勃集，有云：『薛令言朝右文宗，托末契而推一變；盧照鄰人間才傑，覽清規而輟九知』，則又推服如此。張燕公嘗謂人曰：『楊盈川之文，如懸河註水，酌之不竭，既優於盧，亦不減王。「恥居王後」，信然；「愧在盧前」謙也。』
唐初，改秘書省為監，掌書籍圖史天文歷數之事，領著作、太史二局，楊盈川序云：『周王群玉之山，漢帝蓬萊之室。觀星文而考南北，天象入於璣衡；披帝冊而質龍神，負圖出於河洛。』
唐著作局有雙槿樹，盧照鄰同崔少監作賦，序云：『蓬萊山上，即對神仙；蕓香閣前，仍觀秘寶。金懸秦市，揚子見而無言；紙貴洛城，陸生聞而罷笑。故知柔條朽幹，吹噓變其死生；落葉雕花，剪拂成其光價。方且傳石渠之故事，得槿樹之新名，足以脂粉仙臺，丹青秘府者也。』賦云：『地則圖書之府，人則神仙之靈。中有芳蕣，郁郁亭亭。兩砌分植，雙階並耀。葉鏤五衢，榮分四照。青陸至而鶯啼，朱陽升而花笑。紫蒂紅蕤，玉蕊蒼枝。露華的皪，風色徘徊。寂寞條利，棲閑此地。委命卷舒，隨時榮悴。外無嬰夭之禍，內有逍遙之致。』賦出，一時競寫，因名著作為『雙槿署』雲。
楊盈川為文好以古人姓名連用，如『張平子之略談，陸士衡之所記。』『潘安仁宜其陋矣，仲長統何足知之。』人號為『點鬼簿。』駱賓王文好以數對，如『秦地重關一百二，漢家離宮三十六。』人號為『算博士。』
駱賓王《為齊州父老請陪封禪表》云：『鄒魯舊邦，臨淄遺俗。俱沐二周之化，咸稱一變之風。境接青疇，俯瞰獲麟之野。山開翠屺，斜連辨馬之峰。豈可使稷山遺氓，頓隔陪封之禮；淹中故老，獨奉告成之儀？是用就日披丹，仰壁輪而三舍；望雲抒素，叩天閽於九重。』句句俱是齊州父老口吻。