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○九仙神
閩中仙遊縣有九仙山，其神靈異，能知人間未然之事，人或禱請，輒於夢中開示形兆。始雖莫測，事往而推，無不征驗。神道顯秘，莫可彈結。予所最征實者，吾鄉衡山文太守、吳邑都庫部、太倉州周二牧，皆親詳其事。故疏之雲：
文太守宗儒分符溫州，未期，遣人祈問壽算。夢者見一人，謂之曰：“往山下，當有優人作戲，汝可觀之。”夢者曰：“太守令我祈問壽算耳！”其人答雲：“有孔老人，還自問之。”言訖而去。尋至山下，遇有丹引喪而來，果有群優，裝著采衣，蹁躚轝前，後鼓樂導從，賓客無不鮮盛。夢者前致問雲：“今日送葬，當是何人？有何官職？而若是乎？”答者曰：“吾鄉王太守死，今當臨穴，是以相送耳。”夢者驚寤，自謂不祥，乃隱此事，不敢陳說，徑白太守，雲：“蒙遣祈問一無答，但令問孔老人，當自知之。”太守即便搜訪，果有此人，昨被差遣，將一大木付匠裁鋸。即召而問之，曰：“汝計此合鋸幾何？”對曰：“已就鋸矣！”曰：“即計木板，當得幾何？”對曰：“合得五十有六，中腐其一，數不得全耳！”太守怒，曰：“木材如此，何止此數？便可經營。”複令益之。對曰： “數已定矣！複何及乎？”太守時年五十有五，聞老人言，不覺驚汗。果及數乃疽發而卒。
都庫部玄敬，少貧病不得誌。嚐識一黃生，閩中人也，曾遊吳門，一日告歸，因相語曰：“九仙山在吾境上，其神靈驗。子今坎坷，吾當代卜，即見複也。”玄敬喜諾，即具手疏，陳述其意，贈以裹糧，生遂辭去。至祠所，焚香祈禱，具白緣由。夢入一室中，見兩壁上倒懸二軸，各書三大字，曰“在何處”“嵯峨高”。生未省諭，沉吟再三，忽有一人曰：“子何必疑？彼將自知。”後，來吳中，具以事白，玄敬不悟，遍訪識者，並不詳曉。弘治甲寅年，何中丞鑒來巡撫江南，偶見都文，深蒙獎歎，往往薦揚，自是知名。郡縣大夫爭相引拔。次年大比，林御史塘即錄送試院。有高士達者，山西人也，為山東武定州學官，來校文事。閱玄敬文，甚加稱賞，遂獲中選。其夢始著然。嵯峨字義猶未解，或曰：“二字上並有山，文高本貫山西，又仕山東，兩山字義亦甚明白，何雲不解？”其征或然。今何公為南大司馬，玄敬為庫部，其言益驗矣。
周某，閩人也，為常山縣學官。仕既不達，又複無子，以是怏怏。來禱於神，即夢一大舟，舟尾上有二人坐，舟中載一棺，以繩纏縛甚堅。既得此夢，未審雲何，或曰：“舟中著棺，當是州官；船尾二人，即是舟子。”始大暢悅，後果為太倉州二牧，生二子，果如其占矣。
○異人
雷蓬頭者，名太雲，不知何許人也。少為書生，好道術，入沙門遊，又棄而學仙。成化間，居太和山中，敝衣蓬首，行若飄雲。人或於山下見之，或失所在，舉頭望之，遙在高崖雲霧中，相距萬仞，或二三十里許；或時假寐一室，扃闔如故，身已在他處，山上祠宮鹹固鎖鑰。每雞鳴諸山，法鍾遠近俱發，道士驚起，曰：“雷仙人入宮矣！”荊王求見之，固請曰：“側聞神仙之名久矣！願乞片言。”雲曰：“予丐人也，何足以語仙？”王曰：“汝年幾何矣？”曰“雲半歲。”王曰：“汝何許人？”雲曰：“幽州生，建康長，廣東編戶，遼東應役。”王懣然不悅，曰：“今日幸奉至人，願乞道術。”雲怒曰：“吾非俳優，何術可施？”遂大相詆訾。王不勝怒，密遣人縶之，噀以狗血，遂裹以革，令厭之桎梏，置獄欲殺之。夜半，忽不見。成化末，不知所終。
福州安翁者，以市酤為業。常有道人沽飲，輒去不償直。翁亦不責。久之，道人來會翁，曰：“良意久不酬，今幸枉過。”乞遂偕行。翁許之，須臾至一山下草庵中，成賓主畢。道人曰：“有一道友，去此甚近，亦有仙術。仆往邀請，共君相娛，可乎？”翁喜諾。道人遂去。久不來，翁且餒，顧室中蕭然無供具，惟破釜在壁下，餘飯可升許；仰視屋梁上，懸橘數顆；壁上張畫梅一軸。翁不勝餒，取釜中飯。食訖，道人適至，曰：“道侶不遇，無以為款。不陋貧居，可遂留數日耳。”翁懇辭。道人再三，曰：“煩君遠臨，無以相贈，奈何？”翁曰：“可掇壁間畫耳。”道人曰：“此吾道友之物，奈何與君？君既相愛，吾當榻之耳。”既覆之以手，拭之，宛然如畫。因題其上，曰：“為買東平酒一卮，邇來相會話仙機。壺天有路容人到，凡骨無緣化鶴飛。莫道煙霞愁縹緲，好將家國認希夷。可憐寂寞空歸去，休向紅塵說是非。”翁持此遂別，迷道不知所向，問野中人。曰：“福州離此四日程耳。”翁始悟遇仙，悵怏而歸，翁後以壽終於家雲。
呂疙瘩者，不詳其名裏。成化間，嚐遊於襄都河洛之間，冬則臥雪，夏則被褐。好狎兒童，且謔且詈，競為之結小髻，每搖首則發理如櫛，複為結之，如螺然滿頭。時人呼為“疙瘩”。一日履江水上，江畔一婦人方晨汲，見之曰：“呂公若能行水耶？”呂怒，取其杖笞之，複履江去。弘治巳未，相傳於隴右白日上升而去。