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○噶喇叭在南海中，爲荷囒所轄地。海舶由廣東往者，走內溝則出萬山後，向西南行，經瓊州、安南，至崑崙，又南行約三四日到地盆山，萬里長沙在其東；走外溝則出萬山後，向南行少西，約四五日，過紅毛淺，有沙坦在水中，約寬百餘里，其極淺處止深四丈五尺，過淺又行三四日，到草鞋石，又四五日到地盆山，與內溝道合，萬里長沙在其西。溝之內外，以沙分也。萬里長沙者，海中浮沙也，長數千里，爲安南外屏。沙頭在陵水境，沙尾卽草鞋石。船誤入其中，必爲沙所湧，不能復行，多破壞者。遇此，須取木板浮于沙面，人臥其上數日內。若有海舶經過，放三板拯救，可望生還。三板，海舶上小舟也，舟輕而浮，故沙上可以往來。若直立而待，數刻卽爲沙掩沒矣。七洲洋正南則爲千里石塘，萬石林立，洪濤怒激，船若誤經，立見破碎，故內溝、外溝亦必沿西南，從無向正酉行者。由地盆山又南行，約一日到網甲，經噶喇叭峽，出峽口又南行，過三洲洋，約三日到頭次山，卽噶喇叭邊境也，上有中華人所祀土地祠。又行二十餘里到海次山，有數㠀，一以居中華之爲木工者，一爲瘋疾所居，一爲罪人絞死之所，俗呼爲弔人山，其餘皆以囤積貨物。凡木工多用風鋸。其製，先爲一板屋，令四柱皆活，可隨意遷轉。取大木一，長於板屋數尺，圓以爲軸，橫穿左右兩壁，鐵環之，以軸納其中，兩端出於壁外。以一端爲輪，輪十六輻，分兩層，環植於軸，內層與外層各八，相間尺餘，其長數尺。編竹篾以爲帆，帆有八，斜張於內外輻上，以乘風。兩輻則張一帆，其長視輻寬，則較內外輻之縱而定其尺寸，上復幕以布帆。帆乘風而輪轉，則軸隨之而轉。布帆則視風之疾徐以爲舒卷，疾則卷，徐則張。屋內軸上環，以數鐵鋸架木于鋸端，以石厭之，鋸隨軸轉，則木自裂矣。所以活屋之四柱而任意遷徙者，欲以乘八風也。過海次山，則至噶喇叭山。山縱橫千里，有城郭、砲臺，南海中一大都會也。本荷囒所轄地，後𠸄咭利師侵而奪之，荷囒行成，仍命管理，而歲收其貢稅焉。荷囒番鎭守此地者三四千人，又有烏番兵數千。凡荷囒分守南洋及小西洋各國者，俱聽噶喇叭差官調遣。土番亦無來由種類。俗尚奢靡，宮室、衣服、器用俱極華麗，出入皆用馬車，與明呀喇、布路檳榔、息辣各處相同，而噶喇叭爲尤盛。中國、無來由、大西洋、小西洋各國，莫不罄珍寶、貨物，商販于此。中華人在此貿易者，不下數萬人，有傳至十餘世者。然各類自爲風氣，不相混也。民情兇暴，用法嚴峻，中華人有毆荷囒番者，法斬手；戲其婦女者，法絞。烏番兵俱奉天主教，死則葬於廟，荷囒番死則葬於墳園。土番風俗與大泥、咭囒丹各國同。土產落花生、白糖、丁香、咖噠子、蔗、燕窩、帶子、冰片、麝香、沈香。
○萬丹國在噶喇叭南，疆域甚小，與噶喇叭同一海㠀。由噶喇叭陸路南行三四日可到。亦無來由種類。風俗與噶喇叭同。土產珍珠、佳紋席極佳。國南臨大海，海中有山，層巒㬪巘，崒兀崚嶒，時有火燄引風飄忽，入夏尤盛，俗呼爲火燄山。葢南方秉離火之精，是山又居其極，故火氣蒸鬱，乘時發露焉。西洋番云︰「其國常有船至此者，船中人上山探望，攀危躡險，遙見山番，穴處而食生魚。覺人窺伺，噪而相逐，羣趨而逃，後者輒爲所殺，爭生食之。比回船，僅存十六人，急掛𢁒而遁，自此無敢復至者。」
○尖筆闌山在地盆山東少南，南海中小㠀也。周圍百里，有土番數百人，亦無來由種類。尖筆䦨者，華言九也，山有九峯，故土番呼爲尖筆闌。由地盆山東行約二日可到。山西北卽千里石塘。土產檳榔、椰子、冰片。
咕噠國疑卽古志所稱爪哇也，在尖筆闌山東南海中，別起一大山，迤邐東南，長數千里，十數國環據之，或謂之息力大山，此其西北一國也。由尖筆闌東南行，順風約二三日可到。王居埔頭，有荷囒番鎭守。由埔頭買小舟，沿西北海，順風約一日到山狗王，爲粵人貿易耕種之所。由此登陸，東南行一日到三劃，又名打喇鹿。其山多金。內山有名喇喇者，有名息邦者，又有烏落及新泥黎各名，皆產金，而息邦金爲佳。皆咕噠所轄地。
○吧薩國，一名南吧晆，在咕噠東南沿海，順風約日餘可到。地不產金，中華人居此者，唯以耕種爲生。所轄地有名松柏港者。產沙藤極佳。亦有荷囒鎭守。
○崑甸國在吧薩東南沿海，順風約日餘可到。海日有荷囒番鎭守，洋船俱灣泊於此。由此買小舟入內港，行五里許，分爲南北二河，國王都其中。由北河東北行，約一日至萬喇港口，萬喇水自東南來會之。又行一日，至東萬力，其東北數十里爲沙喇蠻，皆華人淘金之所。乾隆中，有粵人羅方伯者，貿易于此。其人豪俠，善技擊，頗得眾心。是時嘗有土番竊發，商賈不安其生，方伯屢率眾平之。又鱷魚暴虐，爲害居民，王不能制。方伯爲壇於海旁，陳列犧牲，取韓昌黎《祭文》，宣讀而焚之，鱷魚遁去。華夷敬畏，尊爲客長。死而祀之，至今血食不衰云。
○萬喇國在崑甸東山中，由崑甸北河入萬喇港口，舟行八九日可至。山多鑽石，亦有荷囒番鎭守。