加载中…
蜀岡在大儀鄉，顧祖禹《讀史方輿紀要》云：「蜀岡在府西北四里，西接儀征、六合縣界，東北抵茱萸灣，隔江與金陵相對。」洪武《揚州府志》云：「揚州山以蜀岡為首。」嘉靖誌云：「蜀岡上自六合縣界，來至儀征小帆山入境，綿亙數十里，接江都縣界，迤邐正東北四十餘里，至灣頭官河水際而微；其脈復過泰州及如皋赤岸而止。」祝穆《方輿勝覽》云：「舊傳地脈通蜀，故曰蜀岡。」陸深《知命錄》云：「蜀岡蓋地脈自西北來，一起一伏，皆成岡陵，誌謂之廣陵，天長亦名廣陵，以與蜀通，故云。」姚旅《露書》云：「《爾雅釋山》謂獨者蜀，蟲名，好獨行，故山獨曰蜀。汶上之蜀山，維揚之蜀岡，皆獨行之山也。」府志：「蜀岡一名昆岡，鮑照賦『軸以昆岡』，故名。」《太平寰宇記》按《郡國志》云：「州城置在陵上」。《爾雅》云「大阜曰陵」，一名阜岡，一名昆岡。鮑照《蕪城賦》云：「拖以漕渠，軸以昆岡。」《河圖括地象》云：「昆侖山橫為地軸，此陵交帶昆侖，故曰廣陵也。」《平山堂圖志》按《朱子語類》云：「岷山夾江兩岸而行，一支去為江北許多去處。」又云：「自皤漢水之北，生下一支，至揚州而盡，正謂蜀岡也。」凡此皆蜀岡之見於諸書者也。今蜀岡在郡城西北大儀鄉豐樂區，三峰突起：中峰有萬松嶺、平山堂、法淨寺諸勝；西峰有五烈墓、司徒廟及胡、範二祠諸勝；東峰最高，有觀音閣、功德山諸勝。岡之東西北三面，圍九曲池於其中。池即今之平山堂塢，其南一線河路，通保障湖。
功德山亦名觀音山，高三十三丈，在大儀鄉，為蜀岡東岸。上建觀音寺，一名觀音閣，在宋《寶祐志》為摘星寺。明《維揚志》云「即摘星亭舊址」，《方勝輿覽》謂之摘星樓。元僧申律開山，明僧惠整建寺，名曰功德山，又曰功德林。後僧善緣建額山門曰「雲林」，嚴運使貞為記，本朝商人汪應庾重新之。丁丑後，商人程栴子勺瓚復加修葺，上賜「功德林」、「天池」二扁，「淥水入澄照，青山猶古姿」一聯，「峻拔為主」四字，臨吳琚《說帖》卷子，均泐石供奉寺中。
功德山蜿蜒數里，東南通於蓮花埂，即今蓮花橋；北大路即為觀音香路。過街門上有「功德山」石額，過街屋即壽安寺茶亭。直路上山，謂之觀音街，亦名花子街。香市以二月、六月、九月為觀音聖誕，比之江南大小九華、三茅諸山之勝。上山諸路：東由上方寺過長春橋，入觀音街上山；南由鎮淮門外虹橋裏路，過法海橋、蓮花橋，入觀音街上山；西由西門街過廿四橋，上司徒廟神道，逾蜀岡西、中二峰上山。若水馬頭則在九曲池東，甃石為岸，上建枋楔，顏曰「鷲嶺雲深」。
「鷲嶺雲深」上岸，過「山亭野眺」之過街亭，右折入功德山頭門。門旁塑土地像，進香人於此盥手。門內石路蜿蜒至大山門，向南可以眺遠，《方輿勝覽》所謂「江淮南北，一覽可盡」，即謂是地。門內丈八金身對立，兩□予間中甃磚路。左折上二山門，門內塑金剛、彌勒、韋陀像。殿後地上立三足鐵鼎，每逢聖誕，光焰照耀三十里之內。大殿五楹，中供神像坐島石上，左侍龍女，右侍善才。上覆幡幢，皆真珠織成，珊瑚間之，此即蔣山八功德水塑觀音像也。其旁十八應真，分坐兩□予間，後牆畫五十三參故事。後為地藏殿，亦蔣山八功德水所塑。旁奉十王殿，分立兩□予間。殿左小殿三楹，為百子堂。山門外右有平台便門，中構廳事，有方池，池邊小屋數折，即御書「天池」處。大殿右廡便門，土逕下山，山下即松風水月橋。
土俗以二月、六月、九月之十九日為觀音聖誕，結會上山，盛於四鄉，城內坊鋪街巷次之。會之前日，迎神轎齋戒祀禱，至期貯沉檀諸香於布袋中，書曰 「朝山進香」，極旗章、傘蓋、幡幢、燈火、儺逐之盛。土人散髮赤足，衣青衣，持小木凳，凳上焚香，一步一禮，誦《朝山曲》，其聲哀善，謂之「香客」。上山路以蓮花橋北之觀音街為最勝，兩旁乞丐成群，名「花子街」。街上遍設盆水，呼人盥手，謂之「淨水」。十八日晚上山者謂之「夜香」，天明上山者謂之「頭香」。儺在平時，謂之「香火」，入會謂之「馬披」。馬披一至，鑼鳴震天，先至者受福，謂之「開山鑼」；殺雞噀血，謂之「剪生」。上殿獻舞，鬼魅離立，莫可具狀。日夜罔間，寢以成市，莫可易也。
山下陂池，即得勝湖。程氏種荷，築水樓三楹，板廊四五折，額曰「芰荷深處」。聯云：「山翠萬重當檻出，白蓮千朵照廊明。」
觀音街中建過街亭，凡上山香客於此憩止。亭外多酒肆，以郭章為最，名得勝園。
「山亭野眺」在觀音山水馬頭，有遠帆亭，聯云：「稼收平野闊，風正一帆懸。。」亭旁築台三四楹，榭五六楹。廊腰縵回，閣道淩空。集許渾聯云：「朱閣簟涼疏雨過。遠山雲晚翠光來。」