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徽宗
△大觀四年庚寅，一一一○
１、正月案：錢大昕《朔閏考》：是月庚子朔。 癸卯，詔：“錢與物同，少則貴，多則賤。當十錢法行之方定，今鑄而不絕，源源而來。錢數既多，法隨而弊，私鑄復興，混淆無別，其法必壞，非長久之術。舊鑄錢監並依舊額止鼓鑄小平錢，其後降指揮，改鑄當十錢數等並罷；京畿、大觀東監，亦聞無物料，可罷；新置河東、河北、陝西諸監鼓鑄當十銅錢夾錫錢可罷。鑄當十銅錢外，仍尚書省取索。如新邊無鐵炭、不可鼓鑄去處相度減罷外，有合存留者，擬定將上取旨；恐愚俗無知，將謂不行當十錢，故有鼓惑群聽，仍令開封府立法行下。”《紀事本末卷》百三十六。
２、丁卯，呂惠卿降授正奉大夫。侍禦史毛注劾惠卿上表謝複官，用《詩》《風雨》及《青蠅》、《節南山》等章句，以古君子自處而以亂世方盛時罪不可赦，故有是命。《紀事本末》卷百三十。案：畢《通鑒》作丁卯日，茲據補日。
１、二月案：錢大昕《朔閏考》：是月庚午朔。 辛未，龍圖閣學士、新知杭州張商英為資政殿學士、中太一宮使。商英入對，言：“神宗修建法度，務以去害興利而已。今試一一舉行，則盡紹述之美矣。法若有敝，不可不變，但不失其意足矣。”《紀事本末》卷百三十一。案：《編年備要》雲：商英過闕入對，上問向來黨籍之由，對曰：“臣嘗作《嘉禾頌》，大臣以此相媒孽，若非陛下洞究本末，臣何由出黨籍！”上因語及蔡京亂紀綱事，商英曰：“蔡京自來專權任意，不知都省批狀便是條貫入狀，請寶便是聖旨，若前後失序，安得不亂？”上曰：“京多引用親黨。”商英曰：“京舊居兩浙，既貴，浙人之高貲巧宦者，苞苴結讬，今皆腹心腹耳目。”上又曰：“近來風俗甚不美。”商英曰：“此正今日之大患也。”上曰：“已逐三十餘輩矣。”商英曰：“餘黨尚多。”上曰：“百姓聞卿來，皆鼓舞欣悅。”商英曰：“何干臣事！”是日，商英初見，聖躬徵興，遂留為中太一宮使。