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欽定四庫全書 大清世宗敬天昌運建中表正文武英明寛仁信毅大孝至誠憲皇帝聖訓卷七
雍正七年己酉正月癸酉 上諭工部平治道路王政所先是以周禮有野廬合方之職自四畿逹之天下掌其修治俾車馬所至咸蕩平坦易行李輻輳津梁通逹無雨水阻滯之累邇年以來廣寕門外已修石道其至通州運糧之路亦修整髙潔徃來行人頗為便利今直□至江南大道車輪馬跡踐壓嵗乆致通衢竟成溝塹兩傍之土髙出如岸一遇雨水之時衆流滙歸積潦難退行旅每苦泥濘或至守候時日朕心深為軫念但此通行大道已乆成窪下勢難培築増髙而大道之旁髙阜甚多平治亦殊不易若於大道相近之處另開一道工力似屬易施其間或有地形斷續之處應修建橋梁或有溝塍淤積之處應疏濬水道或所開之逕有借用民間田地者應補給價值竝除錢糧或繞行之路有逺隔村荘旅舍者應引歸故道使有頓宿是非熟於相度地勢歴練道逕之人不能詳察妥當特派工部侍□法保副都統韓光基原任䕶軍統領喀爾吉善二等侍衛特庫四員於今年夏秋之交自京師起程由良鄕至宿遷大道一路踏勘將如何另開新道之處詳悉議定估計工費繪圗呈覽
上諭内閣直省各處皆有回民居住由來已乆其人既為國家之編氓即俱為國家之赤子原不容以異視也数年以來屡有人具摺宻奏回民自為一教異言異服且强悍刁頑肆為不法請嚴加懲治約束等語朕思回民之有教乃其先代留遺家風土俗亦猶中國之人籍貫不同嗜好方言亦遂各異是以回民有禮拜寺之名有衣服文字之别要亦從俗從宜各安其習初非作姦犯科惑世誣民者比則回民之有教無庸置議也惟是凡 人生産雖不同地而同具此天良習尚雖不同教而同歸於為善回民處天地覆載之内受國家養育之恩可不孜孜好善共勉為醇良乎且朝廷一視同仁回民中拜官受爵洊登顯秩者常不乏人則其勉修善行守法奉公以共為良民者亦回民之本心也要在地方官吏不以回民異視而以治衆民者治回民為回民者亦不以回民自異即以習回教者習善教則賞善罰惡上之令自無不行悔□遷善下之俗自無不厚也如陜省之回民較他省尤多其販私聚賭私藏兵器種種不法之案屡出較他省回民為甚又如奉㫖禁宰牛隻乃勸民務農勤稼所以重惜力耕之物命聞回民頗有怨言且有私自屠宰者此即居心殘忍不務本奉法之一端也朕念萬物一體之義豈忍視回民與衆民有殊特此詳加訓誨為回民者當知率由禮義講譲興仁毋恃強而陵弱毋倚智而欺愚儻自謂别為一教怙惡行私則是冥頑無知甘為異□憲典具在朕豈能寛假乎自兹以後父戒兄勉姻婭族黨互相箴規盡洗前愆束身向善以承天地覆載之恩以受國家教飬之澤豈不羙歟直省各督撫等務宣布朕意咸使聞知
上諭大學士九卿等朕觀近日兵部奏事其中有一二件似仍欲迎合朕意者夫朕日理萬㡬初無絲毫成見於胸中惟期有當於大公至正之理已曽屡降諭㫖爾等諸臣自應持正秉公悉心斟酌事事以當理為凖庶政治有所禆益若於正理之外妄為揣摩則爾等焉能知朕意之所在而漫思迎合乎且部院所辦之事各有關係如吏部有意迎合則銓選不公户部有意迎合則財賦難理此皆有妨於政治者其為害猶小至若刑部職在明刑闗係最重儻稍以迎合為心則生死出入之間刑罰必不得其平上干 天和下戕民命其害尚可言乎至於辦事之道凡人精神智力用之專一則詳明而得理用之紛雜則叢脞而多乖数年以來朕於辦理政務之時皆聚精㑹神專於所用如閲一本則專閲此本而不思其他治一事則專治此事而不及其餘是以志氣清明條理昭著一事既畢自可再辦一事至於政務稍暇中懐澄澈之時又不可放逸此心朕於此時必将在京部院衙門及在外各省之事一一思維詳察由一部以及各部由一省以及各省静中黙識更覺端緒易尋所以辦事甚多而不至於遺忘者此也朕以一人之精神辦理天下之事而常覺有餘爾等諸臣以数人之精神辦理一部之事又何慮不足乎諸臣其共勉之
上諭大學士九卿等自古為政者皆言寛嚴相濟所謂相濟者非方欲寛而雜之以嚴方欲嚴而雜之以寛也惟觀乎其時審乎其事當寛則寛當嚴則嚴而已如十人當賞則俱賞之斷無以賞者太多而舎一二人不賞之理十人當罰則俱罰之斷無以罰者太多而寛一二人不罰之理即如户部也綜核錢糓惟在公平直省徵觧錢糧其不足者固當查核若餘於額数之外者豈遂不當查核乎即如刑部也按律定罪務期明允直省審讞重案其間失出者固當駁詰若失入而致寃抑者豈遂不當駁詰乎總之寛嚴適恊其宜乃為相濟非参雜於寛嚴之間而為子莫之執中也譬之飲食原相需也然亦當飲而飲渇者不可以食觧當食而食饑者不可以飲充若强饑者以飲强渇者以食是相背也豈相需之道乎