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欽定四庫全書 大清世祖體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德□功至仁純孝章皇帝聖訓卷一
順治十年癸巳正月丙申
諭大學士范文程額色黑□完我陳名夏等曰上古帝王聖如堯舜固難與比倫其自漢髙以下明代以前何帝為優文程等奏曰漢髙祖文帝光武唐太宗宋太祖明
上曰此數君又孰優名夏奏曰唐太宗似過之 上曰朕以為厯代賢君莫如明太祖即唐太宗併數君德政皆有善者有未盡善者至明太祖所定制度章程規畫周詳厯代之君實皆不及也文程等對曰誠如
丁酉
上御太和殿諸王貝勒文武羣臣慶賀賜宴畢
上問曰天下何以治何以亂且何以使國祚長久名夏奏
皇上如天
皇上欲致天下治平惟在一心心乎治平則治平矣上曰然其道如何名夏奏曰治天下無他道惟在用人得
上曰然得人如何名夏奏曰知人甚難然所以知之亦易今誠於羣臣中擇素有德望者常賜召見訪問則天下人心鼔舞無不欲宣力效能者矣 上又曰唐朝家法何以不正名夏奏曰由太宗家法未善故致女主擅國禍亂蔓延然貞觀政治可比隆三代惟能用人故耳 上又曰人君之有天下非圖逸豫乃身當孜孜愛民以一身治天下也若徒身耽逸樂又安望天下治平惟勤勞其身以茂臻上理譽流青史顧不美歟朕雖勤於圖治豈遂無過失專賴卿等匡其不逮倘朕躬有過慎勿諱言名夏奏曰 皇上寵眷諸臣常加誡諭人心大不同於曩時况臣受皇上厚恩豈甘緘黙但恐指陳過當耳
上幸内院問翰林各官何下直太早大學士范文程等奏
上顧謂羣臣曰乘藉天休猥圖安樂人情盡然但欲希宴逸必先習勤勞俾國家大定其樂方永若止圖安樂嗜慾莫遏先計身家而後國是其樂亦暫耳即如朕躬所行兢兢業業期於盡善故每樂聞諸臣之言今之人多有能言而不能行者其故何也今日為之明日易之弗克持久是以不能行耳夫人孰無過知過而改即為善士倘自掩飾謬以為是過乃滋長咎斯甚矣朕與諸臣果能共勤政務裨益民生天必眷之若人之所行不善弗自省改天必降之以殃尚能邀眷佑乎至天不加眷佑而委命於天不知天之譴爾者以爾之不善也豈有爾所行善而天譴之者昔商成湯為盛徳之主猶且檢身不及改過不吝若明之正徳帝耽志嬉遊怙過不悛徒責善於臣工揆之修已治人之道烏乎可縱使臣工胥善而君不改過遷善何由而向化邪自今以往始自朕躬有過即改卿等亦各宜黽勉勤為啓沃朕將殫力修省焉 順治十一年甲午五月甲午端陽節 上召内大臣大學士等乘龍舸遊西苑 諭諸臣曰舟敝則加修法久則加整一經修整則煥然復新矣馮銓奏曰今之政事
上頷之至北橋登岸幸南臺賜諸臣饌 上曰朕甚憫耕牛勞苦不忍食其肉金之俊奏曰皇上恤牛之勞且然况海内百姓乎
順治十二年乙未正月壬子
天子民孜孜圖治夙興夜寐罔敢怠荒庶望休息安養漸興教化以奏昇平乃疆圉未靖水旱頻仍儲偫不充兵民憔悴流離困苦永念惻然雖恩赦屢頒而奉行無法每思與朕共理天下者惟爾内外文武諸臣是賴已有諭㫖自朕躬闕失以及政事未當者俱令各官悉心條奏採擇施行兹以朕思慮所及先頒勅諭令各該管衙門作速遵奉興利除害稱朕祇承 天意周恤民隱至懐書不云乎車服以庸從來帝王致治最重民功之賞爾内外諸臣果能殫力宣猷克敷膏澤朕必論功優擢如仍前玩忽誤國殃民定置重典
順治十七年庚子二月甲午
天子民禮隆禋祀享 帝大典所關尤重必儀物克備乃足昭對越之誠向來郊祀惟冬至用燔柴禮 祈穀壇未經舉行雖祀典原有等差而同為祀
祈穀亦行燔柴禮
順治八年辛卯正月辛未 上諭禮部曰朕聞君徳莫先於克孝禮制莫重乎尊親凡帝王纘承鴻業深念劬勞必上徽稱以彰盛典所以隆禮顯孝也恭惟
皇考令徳著於宫闈誕育藐躬恩慈勤於顧復獲纘丕緒奄有寰區良由 聖母啓廸之所致也爰遵古典博採衆謀擬上 昭聖慈壽皇太后尊號恭晉隆禮用展孝思 順治十三年丙申正月癸未 上諭内三院曰自古平治天下莫大乎孝孝為五常百行之原故曽子備述孔子之言以為孝經昭示後世上自天子下逮庶人至孝之道罔不備焉朕觀其立言正大意㫖深逺茍非取古人言行關於孝道者推而廣之不足以彰其義兹欲博採羣言加以論斷勒成一編名曰孝經衍義務俾讀者觀感效法以稱朕孝治天下之意
上仰承 皇太后慈訓製為内則衍義成書幷為序文恭呈聖覽序曰臣聞致治之道有大經大法以儀型乎邦國必有内治内教以模楷乎宫闈故關雎為王化之端乾坤居大易之首聖人垂訓未有不以門内為兢兢者也三代以前聖后賢妃肇修内治以致化行俗美具載典冊自非天佑至徳孰能集貞淑之大成振古今之懿化哉恭惟
皇考興道致治