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欽定四庫全書 大清太祖承天廣運聖徳神功肇紀立極仁孝睿武端毅 欽安𢎞文定業髙皇帝聖訓巻二 論治道 天命元年丙辰正月癸酉 上諭貝勒諸臣曰朕聞上古至治之世君眀臣良同心共 濟天降禎祥休和洊至果秉志公誠勵精圖治天心必 加眷佑地靈亦為協應為人君者不可不秉志公誠而 去其私也蓋天無私四時順序地無私萬物發生人君 無私則庻事咸理而底於有成撫有大國者能以公誠 存心建立綱紀教養兼施則天地神祇必交相感應而 羣方亦莫不愛戴以之均平邦國臻於帝王之道無難 矣且修身與齊家治國其道一也一其心以修身則君 徳清眀一其心以齊家則九族親睦一其心以治國則 黎庻乂安由是協和萬邦亦不外此為治之道惟在君 心之一而已 丙子 上諭諸貝勒曰君徳明則賢臣恱君徳暗則賢臣憂故人 君智慮未周必博聞廣覽勤於咨詢然後稱睿哲之主 焉若賢臣遭逢盛世翊贊皇猷俾朝廷聲敎施當時傳 後世皆以忠誠之心為之有嘉謀讜議無不盡言其視 家國如一體然始可質諸天地而無慚矣蓋忠誠而慈 惠則利濟必公忠誠而敏逹則庻務就理忠誠而武勇 則戡定禍亂克奏膚功忠誠自靖凡事皆可勝任也若 慈惠而無忠誠施與必不公平敏逹而無忠誠更張適 滋紛擾武勇而無忠誠輕敵寡謀益取敗而致亂才具 雖優每以内鮮忠誠動輙獲咎故眀君治國務先求忠 誠之人而倚任之也 是日 上諭貝勒諸臣曰古者君徳克眀自九族以至百姓咸享 太平雖治安已奏而仍不敢荒寧故懋登上理焉蓋人 君勤求至治其道不逺惟在上者誠正宅心則下之狙 詐悉化恭讓持己則下之凌競潛消將風俗醇樸萬邦 協和期進至治無難矣 三月丙子 上諭貝勒諸臣曰為人君者私意不萌常存敬畏則其徳 日進於髙眀推此心以愛養斯民公普周徧則無論賢 愚皆中心愛戴矣至於賢能之人舉而用之俾為貝勒 分理庻務貝勒克自黽勉建立嘉猷以法言訓誡於國 使黎庻之心交相恱服又能承上徳意撫輯多方則向 化而來者惟恐後矣以若人而秉國政豈不頌眀哲於 當時傳令聞於後世耶 天命三年戊午閏四月壬午 上諭侍臣曰人皆稱仙佛之善然仙佛雖善而居心不善 者不能為也必勤修善行始能與之相合人君奉天理 國修眀政教克寛克仁舉世享太平之福則一人有道 萬國敉寧勝於仙佛多矣人知鬼魅之惡然鬼魅雖惡 遇夀算未盡之人不能害也算將盡始被其祟耳若人 君不道致干戈相尋盗賊蜂起黎民有死亡之憂是一 人失徳禍及萬方其惡甚於鬼魅矣眀萬厯帝罔念友 邦興兵構怨 皇天震怒疆圉淪喪萬衆被戮斯其害豈啻鬼魅耶 是日 上諭諸貝勒曰從來國家之敗亡也非財用不足也皆驕 縱所致耳若夏桀商紂秦始皇隋煬帝金完顔亮咸貪 財好色沉湎於酒晝夜宴樂不修國政遂致身死國亡 近日哈逹國萬汗聽事不辨别是非富者雖非亦是貧 者雖是亦非公斷不行惟尚貨賄故所創基業及身而 敗昔我六貝勒原與國君相等因兄弟交嫉攘奪貨財 幾致喪亂烏喇貝勒布占泰朕擒之於陣厚加恩恤縱 令歸國乃不思報徳恃其才力嗜酒妄行遂被天譴國 以滅亡今蒙古貝勒不務政事荒廢於酒父因酒殞子 復嗜之兄因酒殞弟復嗜之加以貪財黷貨争奪無己 父子兄弟互為仇讐國亦以亂凡我子孫若效其所為 躭㫖酒溺貨利存心邪辟不敬守基業則覆轍不逺可 不戒與 天命十一年丙寅正月己酉 上諭貝勒諸臣曰人君齋眀其心以事上帝則多受福祉 至於貝勒諸臣翼戴其君亦惟存公平誠正之心而已 為臣者果能矢志忠良與君一體時時誡勉民庶俾改 過遷善易俗移風則民從而君必倚任矣所謂忠良者 乃公爾忘私國爾忘家平時則以忠謀國臨難則以身 殉國也君猶日也與天地一體為臣者果能宣上徳意 如四時之不忒亦與君合徳矣為君者眀為臣者良則 庻事修舉矣又 諭曰從來為帝王者多矣求其聰眀睿知恩溥國人者則 少焉譬之麗於天者星辰雖衆而眀如日月者無有也 訓諸王 乙卯十一月 上訓諸子衆貝勒曰賢者不尊之顯之則賢者何由而勸 不肖者不誅之黜之則不肖者何由而懲毋嗜利而宜 嗜義毋好貨而宜好徳蓋為國之道莫貴於徳義我自 昔行之不怠汝等識之我所以訓汝等者惟此而已 天命六年辛酉四月壬申 上諭諸貝勒曰朕聞之君克承庥良士彚集父多善行賢 子誕生良士集則君心豫賢子生則家道昌朕著為訓 誡爾等敬識之凡人處世之道以公為貴與其皇皇求 利不若求此至公之心朕惟至公存心故由愚而智由 小而大由約而豐蒙 上天眷命俾主一國可見至公之心良足貴也凡賢良之 人其才畧所著猶可及也其至公之心乃不可及若斯 人者或為帝王或為神聖天必不虛生之也為君者能 以至公之心克勤於國俾其安輯則天錫丕基能永享 矣茍或不然天未有不更易者爾等思之爾於民庻之 上置以長僕隸之上亦置以長若所置之人不能統馭 其下爾等寧不更易之乎故人之公勤者天擇而命之 俾為國君國君擇而命之俾為大臣其義一也今後子 孫能公誠存心勤勞治政則必荷天佑天之所佑誰能 敗之朕聽國家之事是非臧否準以至公未有溺嗜好 徇貨利而妄斷者其行兵出獵一切軍國重務必身親 其勞罔敢暇逸朕荷 天眷佑良以此也今後子孫若遇勞苦之事憚為勞苦不 加策勵如之何其可哉 是日 上諭諸貝勒曰從古以來國君與貝勒未有以衣食竭盡 而敗亡者惟所行恣縱至於敗亡耳後世子孫於生殺 予奪不可不慎…