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欽定四庫全書
御定曲譜巻首
諸家論說
鄭樵樂府序曰古之詩今之詞曲也若不能歌之但能 誦其文而説其義可乎奈義理之説既勝則聲歌之 學日微繼三代之作者樂府也樂府之作宛同風雅 但其聲散佚無所紀繋所以不得嗣續風雅而為流 通也今樂府之行於世者章句雖存聲樂無用崔豹 之徒以義說名吳兢之徒以事解目蓋聲失則義起 樂府之道或幾乎息矣
程明善嘯餘譜序曰聲音之道神矣哉鐸聲振而黄鍾 應溫氣至而寒谷生登樓清嘯鐡騎解圍池上聲調 㽔賔躍出至於走電奔雷興雲致雨閉洩隂陽役使 神鬼孰非聲為之耶
周德清中原音韻起例曰欲作樂府必正言語欲正言 語必宗中原之音樂府之盛之備之難莫如今時其
盛則自縉紳及閭閻歌詠者衆其備則自關鄭白馬 一新製作韻共守自然之音字能通天下之語字暢 語俊韻足音調觀其所述曰忠曰孝有補於世其難 則有六字三韻忽聼一聲猛驚是也
又曰夫聲分平仄者謂無入聲以入聲派入平上去 三聲也作平者最為緊切施之句中不可不謹派入三 聲者廣其韻耳有才者本韻自足矣字别隂陽者隂 陽字平聲有之上去俱無上去各止一聲平則有上 平聲有下平聲非一東至山皆上平一先至咸皆下 平也如東紅二字之類東字下平聲屬隂紅字上平 聲屬陽試以東字調平仄又以紅字調平仄便可知 平聲隂陽字音又可知上去二聲各止一聲俱無隂 陽之别矣且上去二聲施於句中施於韻脚無用隂 陽惟慢詞中僅可曳其聲耳此自然之理也
又曰余嘗於天下都會之所聞人間通濟之言世之泥 古非今不達時變者衆呼吸之間動引廣韻為證寧 甘受鴂舌之誚而不悔亦不思混一日久四海同音 上自縉紳講論治道及國語翻譯國學教授言語下 至訟庭理民莫非中原之音不爾止依廣韻呼吸非 鴂舌而何
又曰沈約吳興人將平上去入製韻不取所都之内通 言却以所生吳興之音蓋其地鄰東南海角閩浙之 音無疑且六朝所都江淮之間緝至乏俱無閉口獨 浙有也以此論之止可施於約之鄉里矣
陶九成論曲曰唐有傳竒宋有戲曲金有院本雜劇而 元因之然院本雜劇釐而為二矣院本則五人一曰 副淨古謂之參軍一曰副末古謂之蒼鶻鶻能擊衆 禽末可打副淨故也一曰引戲一曰末泥一曰孤裝 又謂之五花爨弄或云宋徽宗見爨國人來朝其衣 裝鞵履巾裹傅粉墨舉動可笑使優人效之以為戲 又有燄段亦院本之意但差簡耳取其如火燄易明 而易滅也
芝庵論曲曰古云絲不如竹竹不如肉以其近之也又 云取來歌裏唱勝向笛中吹
又曰成文章曰樂府有尾聲曰套數時行小令曰葉兒 套數當有樂府氣味樂府不可似套數
又曰三教所尚道家唱情釋家唱性儒家唱理
又曰凡聲音各應律呂分六宮十一調仙呂宮清新綿 邈南呂宮感歎傷悲中呂宮高下閃賺黄鍾宮富貴 纒綿正宮惆悵雄壯道宮飄逸清幽大石調風流醞 藉小石調旖旎嫵媚高平調條物滉漾般渉調拾掇 坑塹歇指調急倂虚歇商角調悲傷宛轉雙調健捷 激褭商調悽愴怨慕角調嗚咽悠揚宮調典雅沈重 越調淘寫冷笑
又曰凡唱所忌子弟不唱作家歌浪子不唱及時曲男 不唱豔詞女不唱雄曲南人不唱北人不歌凡歌之 格調有抑揚頓挫有頂疊垜換有縈紆牽結有敦拖 嗚咽有推題宛轉有揺欠遏透凡歌之節奏有停聲 有待拍有偷吹有拽棒有字眞有句篤有依腔有貼 調凡歌一聲聲有四節曰起末曰過度曰搵簪曰攧 落凡歌一句句有聲韻一聲平一聲背一聲圓聲要 圓熟腔要徹滿凡一曲中各有其聲曰變聲曰敦聲 曰扤聲曰啀聲曰困聲凡歌有三過聲曰偷氣曰取 氣曰換氣曰歇氣曰就氣又愛者有一口氣
又曰歌聲變件有三臺破子徧子攧落實催全篇尾聲 賺煞隨煞隔煞羯煞本調煞拐子煞三煞十煞
又曰調有子母姑舅兄弟有字多聲少有聲多字少所 謂一串驪珠也如仙呂㸃絳脣大石調青杏子世稱 為殺唱劊子人聲音不等各有所長川嗓堂聲皆合 破簫管大抵唱得雄壯者失之邨沙蘊拽者失之乜 斜輕巧者失之寒賤本分者失之老實用意者失之 穿鑿打掐者失之本調
周挺齋論曲曰凡作樂府切忌有傷於音律如女真風 流體等樂章皆以女真人聲音歌之雖字有差譌不 傷音律不為害也大抵先要明腔後要識譜審其音 而為之庶不忝於先輩至如詞中字多難唱處横放 傑出皆是才人拴縛不住之氣自非老於文學者即 為劣調矣經史語樂府語天下通語可入雜劇如俗 語蠻語謔語嗑語市語譏誚語各處鄉語書生語构 肆語張打油語皆不可入如雙聲疉韻語不可專意 作之然亦不可無此體總之造語必儁用字必熟太 文則迂不文則俗文而不文俗而不俗要聳觀又聳 聼格調高音律好襯字無平仄穩
又曰樂府最忌者有四一曰語病如達不著主母機或 戲曰煑母雞可對燒公鴨舉坐大笑是也二曰語澀 謂句生硬而平仄不叶是也三曰語粗謂無細膩儁 美之詞是也四曰語嫩謂詞句太弱且庸腐又不切 當專務鄙猥全無大家氣象是也
又曰用事要明事隱使隱事明使要知某調某句某字 是務頭可施儁語於其上其餘宜自立一家言不可 多用成語