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欽定四庫全書
北平孫承澤編
古文者蒼頡舊體周世取用之文字案班固漢志及許氏説文書本有六體一曰指事上下二曰象形日月三曰形聲江河四曰㑹意武信五曰轉注考老六曰假借令長此造字之本也自蒼頡以至今字體雖變此本皆同古今不易也自蒼頡以至周宣皆蒼頡之體未聞其異宣王紀其史籀始有大篆十五篇號曰篆籀惟篆與蒼頡二體而已衞恒曰蒼頡造書觀於鳥跡因而遂滋則謂之字字有六義其文至於三代不改及秦用篆書焚燒先代典籍古文絶矣許慎説文言自秦有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰□書亡新居攝以應制作改定古文使甄豐校定時有六書一曰古文孔子壁内書也二曰竒字即古字有異者三曰篆書即小篆下杜人程邈所作也四曰佐書秦□書也五曰繆篆所以摹印也六曰鳥蟲書所以書幡信也由此而論即秦罷古文而有八體非古文矣以至亡新六書并八體亦用書之六體以造其字其亡新六書以秦八體用其小篆蟲書摹印□書去其大篆刻符殳書署書而加以古文與竒字其刻符及署書蓋同摹印殳書同於繆篆大篆正古文之别以摹古故乃用古文與竒字而不用大篆也是孔子壁内古文即蒼頡之體故鄭𤣥云書初出屋壁皆周時象形文字今所謂蝌蚪書以形言之為蝌蚪指體即周之古文鄭𤣥知者若于周時秦世所有至漢猶當識之不得云無能知者又亡新古文亦云即孔氏壁内古文是其證也或以古文即大篆非也何者八體六書自大篆與古文不同又秦有大篆若大篆是古文不得云古文遂絶以此知大篆非古文也
古今字有七變一曰蝌蚪書蒼頡觀天地之文以意度為之文字之祖今之偏旁是也以漆㸃木故其文多似水蟲故曰蝌蚪二曰籀文大篆史籀取蒼頡形意配合為之大篆是也史籀所作故曰籀文三曰小篆李斯省籀文之法同天下書者也以籀書為大篆故此曰小篆四曰秦□程邈以文牘繁多難於用篆因減小篆為便用之法故不為體勢非今之□書也便於佐□故曰□書世傳秦權秦量刻文即秦□字人不能别亦謂之篆誤矣或謂秦未有□且疑程邈之説故詳及之五曰漢篆漢器欵識及諸印文是也即秦之□書也六曰漢□蔡邕石經及諸漢碑之字是也此體最為後出皆有波法與秦□同名其實則異又謂之八分書七曰欵式諸侯本國之文也古者諸侯書不同文故形體各異秦有小篆始一其法近之學者取欵識字為用一紙之上齊楚不分人亦莫曉其謬
近世戴衕以鐘鼎文編六書故不知者以其字便於用無説文聱牙之患多取之形古字今雜亂無法鐘鼎偏旁不能全有即以小篆足之或一字兩法人多不知凸本音睘加宀即為寰字乃音作官府之官村字本作邨从邑从屯今乃書為村字從木从寸又引杜詩無村眺望賖為證謬誤甚矣况説文無此村字許慎引經為證漢時文皆篆□乃得其宜今衕引經而不能精究經典古文反以近世嗟誤俗字引以為證鎊鏟鍫鋸尿屎等字皆係世俗字為鐘鼎篆體各有詳註卯字所解尤為不雅編首字源分門類為次第蒼頡之法到此書為一厄矣學者先觀古人學書方知其謬
春秋以上言文不言字周禮外史達書名於四方註云古曰名今曰字儀禮䀻禮註云名書文也今謂之字
陸深書輯曰蝌蚪今之蝦蟆子也古未有筆墨以竹梃㸃漆書竹簡上竹硬漆膩畫不能行故首粗尾細自然成象後人巧擬形狀失本意矣
湯允謨云識文夏用鳥跡篆商用蟲魚篆周蟲魚大篆秦大小篆漢小篆□書三國□書晉宋以來楷書唐用楷□三代同隂識謂之偃囊其字凹漢以來或用陽識其字凸間有凹者或用刀刻如鐫碑凡陽識决非三代物 篆□ 袁桷云大篆不得入小篆□書最忌入八分今世俗乃以八分為□何其不察耶 東臯雜録云漢碑額多篆身多□□多凹篆多凸惟張平子碑則額與身皆篆也劉禹錫宜城歌云花臺側生樹石碣陽鐫額不見漢碑不知此句為何説 分□正書不同 秦之□書乃篆之㨗也與今正書不同然非分書也蓋□書本如此後漸變為今正書耳歐公以此似今八分遂呼漢人分書為□既知其不同且疑薛尚功摹之失體誤也今人作正書是鍾王法然鍾王古字亦多與今不同世傳六朝唐初碑上字分□相雜疑當時正書如此至唐中葉已後始變如今法後人純學鍾王也
褚先生補史記三王世家曰至其次序分絶文字之上下簡之參差長短皆有意人莫之能知謹論次其真草詔書編于左方是則褚先生親見簡策之文而孝武時詔即已用草書也魏志劉廙傳轉五官將文學文帝器之令廙通草書則漢魏之間箋啓之文有用草書者矣故草書之可通於章奏者謂之章草
黄魯直跋章草千字文曰章草言可以通章奏耳非章帝書也按張懐瓘書斷曰章草者漢黄門令史㳺所作也王愔云漢元帝時史㳺作急就章解散□體漢俗簡惰漸以行之是也然雖曰草而□筆仍在縁去□未逺故也 趙子昻絹書草書字訣歌跋云世有草書訣本非善草書者所作故多謬然初學便於誦習兼其間亦有可取者戲書一過以子久好此因以遺之