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欽定四庫全書
安溪李鍾倫撰 掌節掌守邦節而辨其用以輔王命 注邦節者珍圭牙璋穀圭琬圭琰圭也王有命則别其節之用以授使者輔王命者執以行為信 疏案典瑞云珍圭以徵守以恤凶荒牙璋以起軍旅以治兵守穀圭以和難以聘女琬圭以治徳以結好琰圭以易行以除慝璧羡之等則是王國所用非使者之節矣 守邦國者用玉節守都鄙者用角節 注謂諸侯於其國中公卿大夫王子弟於其采邑有命者亦自有節以輔之玉節之制如王為之以命數為小大角用犀用其制未聞訓愚案邦節即下文所言注謂是圭璋恐未必然守邦國用玉節守都鄙用角節亦對下文諸節用金用竹用印用符耳謂玉節之制如王更為無據未敢從也 疏云有命者亦如王有命亦有節以輔之也云玉節如王為之者以諸侯國内亦有徵守好難起軍旅之等故知與王同也知以命數為小大者以其命圭之等亦依命數故也其天子玉節則自以小大為數訓此諸侯及采邑之君自行於其封内之節若出使封外則諸侯用虎節人節龍節都鄙則用管節如小行人所云是也故小行人文云達天下之六節是言通行之節也故不言玉節角節且此僅言守邦國守都鄙守者的是封内與下文使節異也然則下文僅言邦國之使節不言都鄙之使節何也蓋掌節所謂使節者乃王朝有事使於邦國之節自侯國來者其節之别亦如之則小行人所云是也王朝出使之節則使都鄙與邦國同故言邦國以見都鄙封君出使之節則邦國與都鄙異故小行人中都鄙復别用管節也然則小行人無貨賄之璽節何也蓋行人主朝聘賓客有送迎之事商賈阜貨而行布不須以送迎禮之故不見於行人也 凡邦國之使節山國用虎節土國用人節澤國用龍節皆金也以英蕩輔之 注使節使卿大夫聘於天子諸侯行道所執之信也土平地也山多虎平地多人澤多龍以金為節鑄象焉杜子春云蕩當為帑謂以函器盛此節或曰英蕩畫函 疏使卿大夫聘於天子諸侯者大聘使卿小聘使大夫或於天子或於諸侯也云英蕩畫函其函猶是蕩而英華有畫義 門闗用符節貨賄用璽節道路用旌節皆有期以反節注門闗司門司闗也貨賄主通貨賄之官謂司市也道路主治五涂之官謂鄉遂大夫也凡民逺出至于邦國邦國之民若來入由門者司門為之節由闗者司闗為之節商則司市為之節其以徵令及家徙則鄉遂大夫為之節唯時事而行不出闗不用節也變司市言貨賄者璽節主以通貨賄貨賄非必由市或資于民家焉變鄉遂言道路者容公邑及小都大都之吏皆主治五涂亦有民也符節如今宫中諸官詔符璽節今之印章旌節今使者所擁節是也凡節有法式藏於掌節 疏知徵令有節者見鄉大夫云國有大故以徴節輔令則達之知徙家有節者見比長云若徙於他則為之徵節以行之云貨賄非必由市或資於民家則由門者司門與之節由闗者司闗與之節也訓凡掌節以節出内往來之人未必皆是遣胥徒親送之其反節亦不必是其人親來反蓋以節送人或是□節遞與鄉遂都鄙之吏因使其民彼此節節遞送之其來反亦然若今時為官府遞送文書亦有此法 凡通達於天下者必有節以傳輔之 疏有傳無節有節無傳或節傳俱無則不得達
注圜土内之