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日本三代実録巻第■二〈起元慶六年六月、尽十二月。〉左大臣従二位兼行左近衛大将藤原朝臣時平等奉勅撰
六月壬申朔、二日癸酉。大納言正三位兼行民部卿藤原冬緒上表言。去正月十日宣詔。進臣納言之職。伏冀、惣解所職、養余命於衡■。不許。
三日甲戌。権僧正法印大和尚位遍照起請七条、頒下所司。其一。応令僧綱兼任諸寺別当者、以四年為秩限事。式云。凡諸大寺并有封寺、別当三綱、以四年為秩限、遷替之日、即責解由。但廉節可称之徒、不論年限、殊録功績、申官褒賞。自余諸寺、依官符任別当及尼寺鎮、並同此例。其未得解由之輩、永不任用、又不預公請。但僧綱別勅任別当者、不在此限者。因茲、僧綱一任之程、永期終身。或夏臈差積、還嬾修治、或春秋漸高、更倦釐務。此不立秩限之到所也。伏望。自今以後、更立秩限、同責解由。但未得解由者、特免不預公請之責、以令知僧綱之貴。〈云々〉。」（其二・其三欠文）」其四。曰。応令治部玄蕃等省寮、押署戒牒并捺印事。貞観七年三月十日（廿日）格曰。少僧都法眼和尚位恵運牒状稱。伏検旧例、凡有得度者、先与度縁、次令入寺。毎年三月以前、放牒諸寺、令進当年可受戒交名、会集綱所、治部玄蕃共勘知名籍、然後令登壇受戒者。今聞。頃年受戒之輩、事多不法、只以戒牒、専為公験、自称真僧、眩人耳目。因茲、邦家少輸貢之民、都鄙多濫吹之僧。伏望。自今以後、受戒之日、省寮威従（威儀師・従儀師）、共向戒場、子細勘会官符度縁、即令登壇受戒。便収取受戒者戒牒、具注後紙、以其本籍姓名、省寮共押署、捺以省印、五月以前、下放僧綱。僧綱、六月一日、頒給受戒者、厳勅有司、不便違期。若有持白紙戒牒者、以違勅。」其五。応諸寺別当被補之日、令省寮僧綱承知事。式云。凡諸寺以別当為長官、以三綱為任用。解由与不勘知并覚挙遺漏、及依理不尽返却等之程、一同京官。其与不之状、令綱所押署者。又云。未得解由之輩、永不任用、亦不預公請者。然則、綱所須勘知其与不之由、依状進止。而件別当任符、不被下於綱所。自官底而頒給。綱所不知補任之年月、何詳解由之与不。因茲、行事之場、有煩勘拠、公請之日、無由進退。伏望。自今以後、件任符、被下綱所、詳知然後頒給。其与不之状、綱所押署、伝進所司者。如此奏状、欲下任符。縦令綱所承其由、雖無任符、自知任限。今須件別当被任之日、必令省寮僧綱承知、不可更下任符。」（其六。類聚国史・扶桑略記・類聚三代格に依り補う。）其六。応令五畿七道諸国、依実放生事。天平宝字三年六月廿日格曰。唐曇静法師奏状稱。夫蠢々昆■、誰無畏死。振々■走、咸有愛身。故殺生招短命之報、救死保長年之福。伏請。勅諸国、立放生池、厳加禁断、不許補漁。奏可者。自尓而降、勅毎国置放生田、以其穫稲、充贖死之資。而今聞。諸国臨放生之時、両三日前、下符諸郡。郡司百姓、衆不要之虫介、候国宰之臨視、比及数日、死者過半。夫放生者、所以活欲死之命、続将絶之生也。今如所聞、名称放生、実似殺生。伏望。自今以後、使講読師、若部内浄行僧、臨漁釣之江海、尋田猟之山林、贖懸魚於網罟之中、救窮獣於弓矢之下。但其料物者、歳始令件等僧一向領之、即年終具注所贖之色、符帳言上。」其七。応禁流毒、捕魚事。如聞。諸国百姓、毎至夏節、剥取り諸毒木皮、搗砕散於河上。在其下流者、魚虫大小、挙種共死。尋其元謀、所要在魚、至于虫介、無用於人。而徒非其要、共委泥沙。人之不仁、淫殺至此。夫先皇永遺放生之仁、後主盍除流毒之害。伏望。自今以後、特禁一時之殺、将救群虫之徒死。」勅。宜俾内外遵行。
十一日壬午。月次神今食祭並於神祇官行事。天皇不御神嘉殿。以今月六日、内裏犬死也。
十九日庚寅。地震。（類聚国史・日本紀略）
廿日辛卯。雷雨。諸衛入陣。（日本紀略）
廿四日乙未。夜槻犯畢大星。
廿五日丙申。従四位下行摂津守実世王男景行・秋雪・申如・廉住等、賜姓平朝臣。但女子者、前生帯王号、後産即入平氏。実世、仲野親王之子也。」勅、以因幡・出雲両国正税穀三千斛、賜伯耆国、班給百姓、令勧農業。先是、伯耆国言。当国、自貞観二年、至元慶元年、頻遭不登、出挙減少。請給隣国穀、勉民農業。従之。