加载中…
聖諭廣訓序 書曰毎嵗孟春遒人以木鐸徇於路記曰司徒脩六禮以節民性明七教以興民德此皆以敦本崇實之道為牖民覺世之模法莫良焉意莫厚焉我 聖祖仁皇帝久道化成德洋恩普仁育萬物義正萬民六十年來宵衣旰食祗期薄海内外興仁講讓革薄從忠共成親遜之風永享昇平之治故 特頒上諭十六條曉諭八旗及直省兵民人等自綱常名教之際以至於畊桑作息之間本末精粗公私鉅細凡民情之所習皆 睿慮之所周視爾編氓誠如赤子 聖有謨訓明徵定保萬世守之莫能易也朕纘承大統臨御兆人以 聖祖之心為心以 聖祖之政為政夙夜黽勉率由舊章惟恐小民遵信奉行久而或怠用申誥誡以示提撕謹將 上諭十六條尋繹其義推衍其文共得萬言名曰聖諭廣訓旁徵逺引往復周詳意取顯明語多直樸無非奉 先志以啟後人使羣黎百姓家喻而户曉也願爾兵民等仰體 聖祖正德厚生之至意勿視為條教號令之虚文共勉為謹身節用之庶人盡除夫浮薄囂淩之陋習則風俗醇厚家室和平在朝廷德化樂觀其成爾後嗣子孫並受其福積善之家必有餘慶其理豈或爽哉 雍正二年二月初二日
欽定四庫全書 子部一 聖諭廣訓十六條 儒家類 敦孝弟以重人倫 篤宗族以昭雍睦 和鄉黨以息爭訟 重農桑以足衣食 尚節儉以惜財用 隆學校以端士習 黜異端以崇正學 講法律以儆愚頑 明禮讓以厚風俗 務本業以定民志 訓子弟以禁非為 息誣告以全善良 誡匿逃以免株連 完錢糧以省催科 聨保甲以弭盜賊 解讐忿以重身命 等謹案 聖諭廣訓一卷 聖諭十六條 聖祖仁皇帝所頒廣訓一萬餘言則我 世宗憲皇帝推繹 聖謨以垂範奕世者也粤稽虞代命契為司徒敬敷五教當時必有誥誡之文今佚不可考周禮州長正月之吉各屬其州之民而讀法以考其徳行道蓺而勸之糾其過惡而戒之又族師月吉則屬民而讀教法書其孝弟睦婣有學者其法今亦不□然而聖帝明王膺作君作師之任其啓廸愚必反覆丁寧申以文告則其制章章可考故書稱皇極之敷言是彛是訓于帝其訓也惟是厯代以來如家訓世範之類率儒者私教于一家琴堂諭俗編之類亦守令自行于一邑罕聞九重揮翰為愚夫愚婦特撰一編獨明太祖所著資治通訓諸書具載永樂大典中而義或不醇詞或不雅世亦無述焉洪惟我 聖祖仁皇帝體 天牖下民之意 親揮宸翰示億兆以典型我 世宗憲皇帝復欽承 覺世之㫖鄭重申明俾家□户誦 聖有謨訓詞約義宏括為十有六語不為少演為一萬餘言不為多迄今朔望宣讀士民肅聼人人易知易從而皓首不能罄其藴誠所謂言而世為天下則矣乾隆四十四年三月恭校上 總纂官紀昀陸錫熊孫士毅 總 校 官陸 費 墀 敦孝弟以重人倫 我 聖祖仁皇帝臨御六十一年法 祖尊 親孝思不匱 欽定孝經衍義一書衍釋經文義理詳貫無非孝治天下之意故 聖諭十六條首以孝弟開其端朕丕承鴻業追維往訓推廣立教之思先申孝弟之義用是與爾兵民人等宣示之夫孝者天之經地之義民之行也人不知孝父母獨不思父母愛子之心乎方其未離懐抱饑不能自哺寒不能自衣為父母者審音聲察形色笑則為之喜啼則為之憂行動則跬步不離疾痛則寢食俱廢以養以教至於成人復為授家室謀生理百計經營心力俱瘁父母之徳實同昊天㒺極人子欲報親恩於萬一自當内盡其心外竭其力謹身節用以勤服勞以隆孝養毋博奕飲酒毋好勇鬭狠毋好貨財私妻子縱使儀文未備而誠慤有餘推而廣之如曾子所謂居處不莊非孝事君不忠非孝蒞官不敬非孝朋友不信非孝戰陣無勇非孝皆孝子分内之事也至若父有冢子稱曰家督弟有伯兄尊曰家長凡日用出入事無大小衆子弟皆當咨稟焉飲食必讓語言必順步趨必徐行坐立必居下凡以明弟道也夫十年以長則兄事之五年以長則肩隨之况同氣之人乎故不孝與不弟相因事親與事長並重能為孝子然後能為悌弟能為孝子悌弟然後在田野為循良之民在行間為忠勇之士爾兵民亦知為子當孝為弟當悌所患習焉不察致自離於人倫之外若能痛自愧悔出於心之至誠竭其力之當盡由一念孝弟積而至於念念皆然勿尚虚文勿略細行勿沽名而市譽勿勤始而怠終孝弟之道庶克敦矣夫不孝不弟國有常刑然顯然之跡刑所能防隠然之地法所難及設罔知愧悔自陷匪僻朕心深為不忍故丁寧告誡庶爾兵民咸體朕意感發興起各盡子弟之職於戲聖人之徳本於人倫堯舜之道不外孝弟孟子曰人人親其親長其長而天下平爾兵民其毋視為具文焉