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南宋元明禪林僧寶傳卷六 紫籜山沙門自融撰門人性磊補輯
松源嶽禪師
禪師名崇嶽。號松源。乃龍泉吳氏子也。師事密菴。得 法後。凡七竪剎竿。有嗣一十二人。人各有名。嶽為人 重。嘿每見貴客。則問曰。大力量人。因甚擡脚。不起見 禪流。則問曰。明眼衲僧。因甚脚跟紅線不斷。有對者 輙哂而顧之。時稱嶽得應菴之機得密菴之用云。蓋 嶽早歲厭塵棄家。以白衣參靈石妙。不契即上徑山。 徑山萬指軒騰。嶽隨眾末聽妙喜杲和尚說法。蒙無 所知。但聞杲盛贊。當今應菴真得臨濟正傳。嶽輙走 參應菴。應菴益難近。嶽乃奮勵。垢面露肘。不暇恤。應 菴憐之示嶽曰。世尊有密語。迦葉不覆藏。嶽隨聲進 曰。鈍置和尚。應菴喝之。嶽有省。應菴笑曰。者俗漢成 得甚麼。嶽乃求剃髮。時年三十矣。既受滿分戒。入閩 見木菴永。永諦視曰。樹倒藤枯。知落處麼。對曰。裂破。 曰。瑯琊道好一堆柴聻。對曰。矢上加尖。永休去。於是 嶽益自負。永曰。公每下語。老僧不能過。其如未在。他 日拂柄在手。為人不得。騐人不得。嶽曰。為人者。使博 地凡夫。一超入聖。固難矣。騐人者。打向面前過。不待 開口。巳知骨髓。何難哉。永舉手反覆曰。明明向你道。 開口不在舌頭上。嶽憤去之。出嶺逢二道者。耦坐評 論諸方。嶽所舉心肯者。道者皆拂之。嶽曰。如是則誰 可君意。道者以指。書密菴不凡四字。嶽巳知密菴為 人。遂至衢之西山。折節事之。幾進商略。密菴幾笑之。 嶽復心疑。乃至密菴移居雙徑。於入室時始徹。木菴 道。開口不在舌頭上。久之出世澄炤。演唱宗乘。以報 密菴。湖海以嶽言行無欺。多從之。遷光孝。遂有大名。 慶元間。詔移靈隱。葢晚年也。是時門弟有文禮輩。巳 闡化大方。嶽仍陞堂入室。從未以風晨雪夕不打參 鐘甞以秘魔擎叉語。接謙頭陀。以有賊無贓語。接肇 道者。以心學無聞語。接陸遊樞密。遊得證後。隱鏡湖。 自稱放翁。嘉泰壬戌秋。嶽年七十有一。忽召眾言別。 有偈曰。來無所來。去無所去。瞥轉玄關。佛祖罔措。跏 趺脫去。塔於北高峰。嶽居靈隱時。與密菴尊嚴無異。 初密菴居靈隱。嶽首眾僧。密菴常稱疾。闔戶不許通 謁。潛上座竊議之。嶽曰。不然。師嚴道尊千古。明鑑當 今。汲引豪貴者。將謂行道建立為心。殊不知禮。輕則 慢易生。辭繁而情識長。塵勞卜度。安有了期。緇俗既 為道而來。必發露真心。至誠激切。然後一言入耳。永 為道種。兜率悅之待張無盡。葉縣省之接浮山遠。是 也。若區區老婆禪。何足重哉。
贊曰。嶽公以白衣有省。於應菴語下。固非草草矣。終 乃死心於密菴。其祖父壺奧。如樊將軍擁盾入鴻門。 孰得而禦之。故驅耕奪食。於分座靈隱時。班班著聞 見焉。不然。彼天目禮輩。各抱奇志。其甘入公彀中哉。
淨慈雲禪師