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過蘇州時，有客約余遊靈巖山館，余以前遊未暢，且欲考悉其顛末，因欣然拿舟前往。歷覽久之，蓋不過相隔十餘年，而門庭已大非昔比矣。按山館即在靈岩山之陽西施洞下，乾隆四十八九年間，畢秋帆先生所購築，營造之工，亭台之侈，凡四五年而始竣，計購值及工費不下十萬金。至五十四年三月，始將扁額懸掛其頭門，曰：「靈巖山館。」聯云：「花草舊香溪，卜兆千年如待我；湖山新畫障，臥遊終古定何年。」皆先生自書，而語意淒惋，識者已慮其不能歌哭於斯矣。二門扁曰：「鍾秀靈峰。」乃阿文成公書，聯云：「蓮嶂千重，此日已成雲出岫；松風十里，他年應待鶴歸巢。」自此蟠曲而上，至御書樓，皆長松夾路，有一門甚宏敞，上題「麗燭層霄」四大字，是嵇文恭公書。憶昔遊時，是處樓上有楠木櫥一具，中奉御筆扁額「福」字，及所賜書籍、字畫、法帖諸件，今俱無之。樓下刻紀恩詩及謝恩各疏稿，凡八石。由樓後折而東，有九曲廊，過廊為張太夫人祠。由祠而上，有小亭，曰澄懷觀。道左有三楹，曰「畫船雲壑」、「三面石壁」、「一削千仞」，其上即西施洞也。前有一池，水甚清冽，游魚出沒可數，中一聯云：「香水濯雲根，奇石慣延采硯客；畫廊垂月地，幽花曾照浣紗人。」池上有精舍，曰硯石山房，則劉文清公書也。嘉慶四年九月，忽有旨查抄，以營兆地例不入官，故此園至今無恙。至嘉慶二十一年，始為虞山蔣相國後人所得。而先生自鎮撫陝西、河南、山東，總制兩湖，計二十餘年，平泉草木，終未一見。余前遊詩云：「靈岩亭館出煙霞，占盡中吳景物嘉。聞說主人不曾到，邱山華屋可勝嗟！」蓋紀其實也。近年輯《楹聯叢話》，前數聯均未及採，今始錄得，將補入《楹聯三話》，則此遊亦不虛矣。
客有招余重遊獅子林者，余笑謝之，蓋余於吳郡園林，最嫌獅子林之逼仄，殊悶人意，故前官蘇藩時，亦曾偕友往遊一次，而並無片語紀之。或謂此園為倪雲林所築，則亦誤也。曾聞之石竹堂前輩云：「元至正間，僧天如惟則延朱德潤、趙善長、倪雲林、徐幼文共商疊成，而雲林為之圖，取佛書獅子座而名之耳。」明時尚屬畫禪寺，國初鞠為民居，荒廢已久。乾隆二十七年，南巡蒞吳，始開闢蔓草，築衛牆垣。中有獅子峰、含暉峰、吐月峰、立雪堂、臥雲室、問梅閣、指柏軒、玉鑒池、冰壺井、修竹谷、小飛虹、大石屋諸勝，又有合抱大松五株，故又名五松園，則人所鮮知也。
蘇州閶門內有繡谷園，余過吳門時，有以《繡谷送春圖卷》來售者，恐是仿本，且其值過昂，因置之。此園嘉慶中為吾鄉葉曉崖河帥所得，後歸余同年謝椒石觀察，又後歸王竹嶼都轉，葉、謝、王皆余至好，往來最熟，今則不知何姓所居矣。按此宅在國初為蔣氏舊業，偶於土中掘得「繡谷」二大字，作八分書，遂以名其園。園中亭榭無多，而位置有法，相傳為王石谷所修。康熙三十八年己卯，尤西堂、朱竹坨、張匠門、惠天牧、徐徵齋、蔣仙根諸名流，曾於此作送春會，王石俗、楊子鶴為之圖，時沈歸愚尚書年才二十七，居末座。乾隆二十四年，又有作後己卯送春會者，則以尚書為首座矣。先是蔣氏將售是宅，猶豫未決，卜於乩筆，判一聯云：「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」而不解其義。迨歸葉氏，而上語應，後葉氏轉售於謝氏，謝又轉售於王氏，而對語亦應。一宅之遷流，悉有定數，亦奇矣哉！
蘇州之瞿園，即宋氏網師園故址，後歸嘉定瞿遠村，復增築之。園中結構極佳，而門外途徑極窄，陶文毅公最所不喜。蓋其築園之初心，即藉此以避大官之輿從也。余在蘇藩任內，曾招潘吾亭、陳芝楣、吳棣華、朱蘭坡、卓海帆、謝椒石在園中看芍藥，其西數十步即沈歸愚先生舊廬，嘗約同人以詩紀之，且擬繪圖以張其事，而遷延不果作。此數君子皆老斫輪，果皆有詩，必可以傳，今則如摶沙一散，不可聚矣。越十餘年重到，為之慨然！
息園即顧氏依園舊址，錢槃溪購而葺之。園中有高阜，曰妙嚴台，相傳為梁時妙嚴公主墓，載在蘇州郡志，以為梁武帝女。按梁時公主之見於史書者，有玉姚、玉婉、玉環、令慝、含貞，又長城、吉安，皆有封號，不知妙嚴主為何人。惟簡文王皇后，生長山公主，名妙碧，則妙嚴似是簡文所生，舊志以為武帝女，恐未確矣。此台西去數百步，今為蒲林巷，巷之西門有石馬一區，俗稱「石馬鞍頭」，相傳是公主墓前物。再南去為禪興寺，寺中有妙嚴公主像，戴毗盧帽，兩手合十作跏趺狀，旁有宮女十人。相傳公主下嫁郡人孫暘，暘死，梁亦失國，陳高祖以前朝公主，賜十宮人以優禮之，年八十餘而卒。嘉慶中，此地浚池，得宋時古碣，是四至界牌，則當時尚有防護也。