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歌曰：
我有一軀佛，世人皆不識，
不塑亦不裝，不雕亦不刻，
無一滴灰泥，無一點彩色，
人畫畫不成，賊偷偷不得。
體相本自然，清靜非拂拭，
雖然是一軀，分身千百億。
詩曰：
混沌既分天地立，陰陽遞禪成呼吸。
識知未剖大道生，文字忽傳鬼神泣。
五行並用多戰爭，三教同堂有出入。
好求真解解真經，人天大厄一時釋。
所聞元會運世，中天開於子，地闢於丑，人生於寅，其蘊既已悉之前書矣，茲不再贅。若夫乾坤既立，萬物既生，則天地之精華，陰陽之靈秀，自養成心源一派，而生人生物於以不窮矣。真是：
未了先天又後天，東生西沒逝長川。
誰人不具真元性，幾個如來幾個仙。
話說東勝神州傲來國花果山天產石猴孫悟空，自保唐僧西天取經成佛之後，已高登極樂世界，無影無形的去逍遙自在，將這花果山生身之地，遂棄為敝屣而不居矣。不知人心雖有棄取，而天地陰陽卻無興廢。這座山又閱歷過許多歲月，依舊清峰挺黛、綠岳參天，原是個仙寰福地﹔水濂洞裡那些遺下的猿猴，生子生孫，成群逐隊，何止萬萬千千，整日在山前尋花覓果的玩耍。一日忽見正當中山頂上，霞光萬道，瑞靄千條，結成奇彩。眾猴見了，俱驚驚喜喜，以為怪異，你來我去的爭看，如此者七七四十九日。
這日，正是冬至子之半，一陽初復之時，忽然聞得空中一聲響亮，就象雷鳴一般。嚇得眾猴子東躲西藏，躲了一會不見動靜，又漸漸伸頭縮腦出來張望。只見山頂上的霞光瑞靄，被兩道金光盡皆沖散。內中有幾個膽大的猴子，忍不住，竟爬到山頂上去觀看，看見正當中那塊大仙石中間，裂了一縫，縫中迸出一個石卵來。那石卵隨風向日轉個不休。轉夠多時，忽又一聲響，迸作兩半，內中迸出一個石猴來，五官俱備，四肢皆全，不知不覺早已會行會走，那兩道金光卻是他目中閃出來的。眾猴看了，又驚又喜道：「怎麼？一塊死石頭，又無氣無血，卻會長出一個活猴子來！大奇大奇！」遂將那小石猴牽牽引引領下山來，在亂草坡前將松花細果與他飲食，早有幾個好事的猴子跳入洞中，將此奇事報之通臂仙。你道這通臂仙卻是何人？原來當初只是一個通臂猿。因他靈性乖覺，時常在孫大聖面前獻些計策，效些殷勤，故孫大聖寵用他。大鬧天宮時，偷來的御酒仙桃盡他受用，故得長生不死。自孫大聖成佛去後，洞中惟他獨尊，又知些古往今來的世事，故眾猴以仙稱之。這通臂仙自得了道，便不好動，只好靜，每日但坐在洞中調養。這日聞知其事，因大驚喜道：「這果奇了！當時成佛的老大聖，原是天生地育，借石成胎，但此事淵源已遠，如何又流出嫡派？待我去看來。」遂走出洞到山前，只見一群猿獼圍著一個小石猴，在那裡嬉笑。你看那小石猴怎生模樣？但見：
形分火嘴之靈，體奪水參之秀。金其睛而火其眼，原為有種之胚胎，尖其嘴而縮其腮，不是無根之骨血。稟靈臺方寸之精華，受斜月三星之長養。雖裸露皮毛，而行止呈一派天機﹔倘沐襲衣冠，必舉動備十分人相。墮落去為妖為鬼，修到時成佛成仙。
通臂仙將那小石猴細細看了一會，見他跳來躍去，純是靈性天機，不勝歡喜：這花果山水濂洞又有主了。因吩咐眾猴道：「他此時雖不知不識，然靈光內蘊，有些根器，可任他率性而行，以擴充大道﹔若牿傷本來，參入人欲，便攪亂乾坤難於收拾了。」眾猴聽說，似信不信，皆歡歡喜喜聽他頑耍。故這小石猴得以自由自在，獨往獨來，在山中長養。每日間不是尋花，便是覓果，也無懮愁煩惱，也不知春夏秋冬。
真是時光迅速，倏忽之間，不覺過了幾個年頭，他的知識漸開，精神強壯，使思量要吃好東西，要佔好地方。遇了個晴明天氣，滿山頑耍，便不勝歡喜﹔逢著個大風苦雨，躲在洞中，便無限愁煩﹔偶然被同類欺侮，便要爭強賭勝﹔倘然間受了些虧苦，便也知感嘆悲傷。這正是：
物有七情，喜怒哀樂。
觸之自生，不假雕鑿。
忽然一日，一個同類的老猴子死了，小石猴看見，不禁悲慟。因問眾猴道：「他昨日還與我們同飲食行走，今日為何便漠然無知，動彈不得了？」眾猴道：「他過的歲月多，年紀大，精血枯，故此就死了。」小石猴道：「這等說，我們大家過些時也都要死了，豈不枉了一世？」眾猴道：「這個自然，何消說得。」小石猴從此以後便慘然不樂，每每問眾猴道：「我們可有個不死的法兒？」眾猴道：「若要不死，除非是修成了仙道，便可長生。」小石猴道：「既修仙可以不死，何故不去修仙？」眾猴笑道：「‘修仙’二字，豈是容易講的？」小石猴道：「何故講不得！」眾猴道：「修仙要生來有修仙之根器，又要命裡帶得修仙之福分，又要求遇仙師，又要講明仙道，不知有許多難哩！若是容易修時，人人皆神仙矣。」小石猴聽了，雖不再言語，心下卻存了一個修仙的念頭。便暗暗的訪問。
忽一日，風雨滿天，到不得山上去游樂，但蹲在洞中打瞌睡。蹲到午間，忽聞得後洞中有吟詠聲。那小石猴真是心靈性巧，便悄悄走了去竊聽。只聽得吟詠道：
頭頂乾兮腳踏坤，萬千秋又萬千春。
自餐御酒仙桃味，留得長生不老身。