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天堂地獄杳茫茫，善惡由人做一場。不死不生囚犴狴，些兒獄吏賽閻王。
看官，你道我如何說此四句？只因世人侈口招施，動稱為善的死後上天堂，有許多快樂；為惡的死後入地獄，有許多苦惱。其理未嘗不是。但善人原是良心不昧，聽說這些言語，愈加敬重天地，日省於心，夕惕乾內，卻從自己本心上發現善根，不消人勉強他。所以為善惟苦不足，久久便有積善之報。所以《孟子》說「強為善而已矣。」《易經》上說「積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。」好善之人，自不必說，惡人聞了此等言語，反以為怪，何曾肯十分裡信他一二分？一切置之度外，日日懷著僥倖之心，任意作為，只說道「陰司裡事是渺渺茫茫的，那裡便有此事！」豈知陽世間現現放著天堂地獄，人都不曾覺得，但混混的過了些不明不白的日子，到得那禍患臨頭，懊悔已是遲了。還有一種至死不肯懊悔的，豈不與禽獸無靈者同是一般？如今且待小子，特為世間人，一提醒出來，大眾可不回頭麼！詩曰：
為惡若無報，獄中無罪人。
為善若無報，朝中無宰臣。
只此眼前事，天堂地獄分。
世間良善輩，提醒此根因。
明朝北直隸順天府大興縣，有一惡人，姓張，名震，號長男，充當東廠裡一名番手手，乃是☐☐府差在外面，專一緝訪官員私下的事體。這張震一生積惡，倚宦官的威勢，私制非刑，專恃☐詐為生。袖裡常是帶著一根鐵索，出外☐☐☐☐不離手☐☐☐☐☐☐☐☐☐☐☐☐人就替他起一個插號，叫做張一索，自此無論犯罪不犯罪的，都以一索呼之，他也欣然得意，倒自說道：「若要發積，諢名叫出，我如今也待發積了。」長安道上聞他名字者，無不畏懼；各衙門衙役遇著公事，都要聽起一股使費與他。卻也奇巧，娶著一個妻子汪氏倒賢慧，一心向善，好的是念佛看經，齋僧佈施。時常早晚，每每苦勸丈夫：「改惡從善，不可害人，不得好報，莫疑心說天理不近哩。」這張一索天也不怕得，那裡肯聽信妻子言語，一些也不以為意。日日在外，緝探得稍可生發的，輕輕一索拿回，用起非刑弔拷，直索詐得稱心滿意，威逼他寫了服辯，才肯鬆放，以此為常。
一日，到海岱門一個蘭生酒館，同著幾個伙計進去吃酒。只見西首座上，有二人低聲悄語，在那裡商議公事。一個僕者執壺旁邊立著。張一索便用心坐在他貼身一座，傾耳竊聽，聽得田甫挽錢乙，幹辦前程，打點吏部，得用若干銀子。錢乙說道：「要做黑虎跳，須得五百兩銀子，就選得主簿，乃是現缺；如要做活切頭，須要上千哩，我都有腳力可做。」這些言語，不提防張一索在側邊暗暗聽得，便立起身來，向袖中取索。那錢乙乃是做白日鬼的慣家，抬頭起來，一眼看見風色不好，競往館外走了去了。一索卻把田甫主僕二人捉住，拿到家中吊起，喝道：『如今功令森嚴，你等做得好事，我明日送你到老公公那裡，直要問你個死罪，還要受個一套兒哩。』田甫抵賴不過，只得苦死哀求饒命。一索道：「你要我饒，送我五百錢銀子，便饒了你罷，不然就先結果你二人鳥命。」田甫哀告道：「須放我出去，揭借百金相謝。」一索道：「自古說善錢難捨，不教你受刑，如何肯出錢，我先與你一個酒笮鼻，再與你一個火燄山，不怕你不拿出來。」一面說，一面便把田甫二人倒吊起來，拿過燒酒，往鼻孔內灌去，這喚做酒笮鼻。二人苦熬不過，哀求饒命，一索不理，放下酒壺，又將草紙燃著，向鼻孔熏蒸，燒酒著煙，苦不能禁，這便叫做火燄山。
二人疾聲大呼，只求放下，願送千金。一索不慌不忙，將二人放將下來，喝道：「快拿銀來，饒你性命。」田甫道：「須放我出去，方好送來。」一索不允，乃將田甫用索捆住，鎖在後園空房內，放其僕出外取銀。汪氏再三苦勸，一索只是不理。原來這田甫是福建人，距京五千餘里，一貧如洗，只靠那借京債，幹辦前程。不料被張一索拿住不放，只將其僕放出。共僕得了性命，奔回下處，盤纏又無，相識又少，尋思一回，苦痛一回，如何救得主人出來？眉頭不展，茶飯不沾。店主人見田僕如此，心下十分疑心，向前動問緣由。田僕遂將前情一一告訴，如今無計可施。店主人聽了大驚，答道：「原來如此。這張一索專一詐人錢財，害人性命，奉承當事，結交大老，財勢彌天，罪惡不顧的。你主人若無數百金與他，定然性命不保。」田僕見說，淚如泉捅，泣道：「這卻如何是好？」店主人看不過，說道：「你若無錢救主，不如告他一狀。這裡止有中城察院趙青天為官正直，不要錢，不怕人，不聽情面，還好救得你主人出來。」田僕聽罷，如夢方覺，即往寫狀店內，備說情由，挽其寫就告紙一張。次日，竟赴中城察院叫屈。本院姓趙，名良。為官廉明剛正，不避權貴，直是鐵面冷心，軍民感戴。當時看了田僕狀子，拍案大怒，叫把田僕帶起，即差快手四名，立刻鎖拿張一索，教出田甫，一同到院聽審。