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欽定四庫全書
六書畧
乾隆四十四年 欽定滿洲䝉古漢字三合切音清文鑑 等謹按是書以 國語與䝉古語漢語通貫為一使互相音釋凡國語一句必兼載䝉古語漢語以明其義併各以□古字漢字對音以定其聲其聲為漢字所無者則三合以取之為䝉古字所無者則分各種讀法寫法以取之自有譯語以來無如是之經緯詳眀舉一即可知三者至䝉古字母考元史世祖中統元年命製新字其字僅千餘其母凡四十有一其相闗紐而成字者則有韻闗之法其以二合三合四合而成字者則有語韻之法而大要以諧聲為宗今考館書存目所載元朱宗文撰䝉古字韻二卷首列各本誤字及重入漢字次列總括變化之圖次字母三十六字次篆字母九十八字次則以各□古字分韻排列宗文生于至正年間自謂能通音譯附㑹推尋實多不能脗合即如陶宗儀輟耕録載元國字以可侯字為首而是書又依韻㑹以見經堅 字為首其字母已不相合而元史既稱有二合三合四合之法此書乃用直對而不用切音甚至累數字以釋一音清濁輕重毫無分别其他錯互大概可知轉不若眀金尼閣所撰西儒耳目資足以自伸其説第西儒耳目資殘缺頗多列音韻譜惟存第一攝至十七攝自十八攝至五十攝皆佚已非完書而䝉古字韻又蹖駮過甚不足據為典要故均從畧云 御製西域同文志序云嵗庚午既定同文韻統序而行之蓋以梵音合國書切韻復以國書切韻叶華音字母於是字無遁音書皆備韻微特支□呪語窔奥可探而且寰㝢方言拘墟盡釋兹者西域既平不可無方畧之書然準語回文非纂輯文臣所曉是宜示之綱領有所遵循俾無蹖駮舛訛之虞因以天山北路天山南路準部回部並西藏青海等地名人名諸門舉凡提要始以國書繼以對音漢文復繼以漢字三合切音其䝉古西畨托忒回字以次綴書又於漢文下詳註其或為準語或為回語於是兀格蟀自之言不須譯鞮象寄而凡識漢字者莫不通其文解其意瞭若列眉易若指掌書既成名之曰西域同文志同文云者仍闡韻統之義而特加以各部方言用明西域記載之實期家喻户曉而無魚魯毫釐之失焉然嘗思之天髙地下人位乎其中是所謂實也至於文蓋其名耳實無不同文則或有殊矣今以漢語指天則曰天以國語指天則曰阿卜喀以䝉古語準語指天則曰騰格里以西畨語指天則曰那木喀以回語指天則曰阿思滿令回人指天以告漢人曰此阿思滿漢人必以為非漢人指天以告回人曰北天則回人亦必以為非此亦一非也彼亦一非也庸詎知孰之為是乎然仰首以望昭昭之在上者漢人以為天而敬之回人以為阿思滿而敬之是即其大同也實既同名亦無不同焉逹者契淵源於一是昧者滯名象於紛殊是志也將以納方俗於㑹極祛羣疑之分畛舉一例凡豹䑕易辨即世道人心豈云無禆益哉等謹按切韻字母之學興於西域流傳中土夾漈鄭氏所謂雖重百譯之逺而音義可傳顧其論華梵書曰梵書左旋其勢向右華書右旋其勢向左華以正錯成文梵以偏纒成體要之鄭氏究未能洞悉原委故於聲經音緯之道雖得其大畧而不能備晰夫梵音之傳布藉繙譯以行由天竺而西畨由西畨而震旦唐吐畨相阿努親受天竺字法而仍譯以唐古特之字輾轉紆迴其勢然也前代輿圖未擴凡我 朝重譯來同之地皆當日聲教所不通故晉唐以還經僧伽婆羅沙門不空諸人之傳譯而緇流持誦逈非西僧梵韻譬之嚼飯與人重増嘔噦斯言良為不謬 皇朝統一函夏疆索周環䝉古諸藩盡列版圖迄西陲平定凡回準各部落逺至二萬餘里擊壤鼔腹同於几席 皇上既命纂䝉古清文鑑一書頒示中外又 特立唐古特托忒回回諸學俾之通習流傳乾大坤廣
御製西域同文志序恭載卷首其餘□古西畨托忒回回諸字即按地山水人四門撮其要者綴書其下不特舉一例餘顛末畧具即按之同文韻統之㫖亦無不同條共貫所謂櫛之於髮績之於絲雖細且多而不亂者矣
庫居天山北舊隸版圖西鄰準界故以為天山北路之首回語巴有庫池也城北有池故名轉音為巴里坤
哈宻在天山之南舊隸版圖西接回部故以為天山南路之首回語哈宻之轉音哈瞭望之謂宻墩臺也地有瞭臺故名
汗騰格哩敖拉準語汗稱其君之詞騰格哩䝉古語準語謂天也敖拉準語謂山盖天山之主峰也 □□
淖羅回語滙水之區淖為山南衆水所滙故名古泑澤一名鹽澤一名蒲昌海
此即蒲昌海自葱嶺以東和闐葉爾□諸水皆注焉
博汗此綽羅斯始祖也自博汗至䇿旺多濟那扎共十八世相襲稱汗
此天山北路準噶爾部人名之首
汗回部之汗為第一世按回教相傳始墨克墨徳那諸國今天山南路□噶巴一支其的傳也青吉汗族又為舊君其國者因首叙焉
䝉古語庫克青色淖水聚滙處即青海也以水名亦稱庫庫淖音之轉也
坦敖拉□古語阿坦金也山色如金故名
此青海水名之首
和碩哈尼諾雅洪郭之子封遵文行義敏慧古實汗按古實汗舊居青海以全境來歸為青海諸王公受封之始故首紀之
拉薩西畨語謂佛地也畨俗尚佛故名
扎實倫博西畨語吉祥山也地以山名
納西畨語茂林也地多林木故名
屬地名之首
實德總西畨語實德和平之謂總城也盖美其城風俗之詞
拉西畨語噶白色拉嶺也嶺石色白下有舊城故名
搏博拉西畨語搏博髙也嶺形髙峻故名
多實拉西畨語多謂石實四數拉嶺也嶺有四石峰故名
屬山名之首
蘇衮博哩西畨語哩蘇衮博謂文殊觀音及手持金剛也哩山也舊曽示現於此故名
臧博楚西畨語臧博清浄之謂楚水也河也取清浄無垢之義以名河其上流即藏地崖嚕臧博楚也
崖嚕臧博楚西畨語崖嚕謂西境藏在衛西與衛屬之臧博楚本一河此其西流也
楚西畨語沙水聲水流湍急有聲故名