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欽定四庫全書
桂林府通判汪森編
廣西風俗自唐宋時頗多不美如民之貧者歸罪墳墓不吉掘棺栖寄他處名曰岀祖生子不舉溺之於水名曰淹兒臨䘮破家供佛盛饌待客名曰齋筵病不延醫殺牛賽鬼名曰毛藥民多出外他人略賣其妻名曰捲伴 夷獠錯居古為藩服文物普徧今類中州葢由張栻呂祖謙之道化被於桂范祖禹鄒浩之正氣行乎昭栁宗元之文聲著乎栁馮京黄庭堅之德譽動乎宜二陳三士之經學啓乎梧谷永之恩信陸績之儒業播乎潯馬援之約束布於邕蹈義泳仁月異而嵗不同甚至交趾之界猺獠之居棄卉服而襲冠裳挾詩書而延儒紳太平諸府材賢漸出由是觀之革俗由政在人不可誣也
俗字邊遠俗陋牒訴券約專用土俗書桂林諸邑皆然今姑記臨桂數字雖甚鄙野而偏傍亦有依附□不長也□坐於門中穩也□大坐亦穩也仦小兒也奀人瘦弱也□人亡絶也□不能舉足也□女大及姊也□山石之巖窟也閂門横關也他不能悉紀余閲訟牒二年習見之大理國間有文書至南邊及商人持其國佛經題識猶有用圀字者圀武后所作國字也唐書稱大禮國今其國止用理字
諸夷盤姓者自云槃瓠之後又訛槃為盤按槃瓠種今五溪蠻是粤西夷多其種類此説似不為妄左右諸州郡士族亦間有之葢其類之散布久而習為華也又土州諸岑姓不一皆稱岑彭之後有為子弟乞附博士籍者自云先代上應列宿畫像雲臺遥遥華胄不知何自而起諺云思播田楊兩廣岑黄皆族姓之大者也又宋時有四道儂氏四道黄氏蒙氏莫氏西原則儂黄之外又有韋氏周氏儂智高亂後儂氏之良許從宋姓趙氏偶坐間有談及粤右多異姓者歸而披閱諸志及弟子員籍録其鮮所經見者於左 全州忻參軍富賓别駕成章督别駕應元經僉憲彥采廣文彥宜○灌陽土明府燦卿孝廉朝賓廷彥○賀縣陀明經輦○栁屬閉進士復亨權孝廉宗義□别駕規朗司務清居别駕鼎緖明府東山東周柏孝廉永芳葵别駕𢎞宇登太守鳳翔脱廣文世穎○梧屬飬賢良奮坦進士中庸油孝廉鳳頓孝子琦陀孝廉超孝廉盛植明府克儉家明經澤婆明經富羽明經可義既明經車沙明府龍少明經鼐堯明府以讓○邕屬農進士爽閉進士悌萇孝廉輝裔别駕璜粟副郎秋典孝廉賓零孝廉經孝廉暢能明經澡明經鎏鈕明經昪亦參軍淮○又弟子員籍諸姓外栁之銀賣原磨玉利平樂之俸脩蘭梧之婆敬潯之鄱黨央邕之閭英太平之禹雍皆姓譜所鮮載者
刻木為符契長短大小不等穴其傍多至十數各志其事持以出驗名木契
蠻陷交阯擄經略判官杜驥妻李瑶瑶宗室疏屬蠻遣瑶還逓木夾以遺高駢辭極驕嫚又嶺南節度使辛讜遣徐雲虔使南詔南詔待之甚厚授以木夾遣還按桂海虞衡志紹興元年安南與廣西帥司及邕管通信問用兩漆板夾繫文書刻字其上謂之木夾據此則唐宋間西南夷皆用木夾逓文書矣又宣和書譜章孝規為路魯瞻書木夾宋白續通典稱諸道州廵院傳逓勅書皆有木夾是木夾唐所常用不必西南夷也
夷人交易無文券止用木刻此意殊古然夷人信誓信神交易必就神誓故無敢爽易者又夷人有讎欲復及掠某村約某日集衆舉事先期誓衆刻木挿於山之高處謂之挿牌偵知者亦得豫為之備
士人應試約會俟有入彀者則瓜其坊資此風甚惡在處有之粤右謂之打礦然粤右土瘠人貧士多空乏長安日下道塗修阻不能赴南宫者多坐此
西中夷釁不常動議征勦將士以首擄為功或免罪雖云當陣見證率多詐冒村民之悍黠者伺小賈及尩瘠之人過則斫其首以貨每級金三兩聞有舟人方盪槳眼㣲瞌輒為人斷首以去者
粤右亭鄣罷瘠不堪除郵吏多不肯赴類署職者常過永洛間一驛臥室窓牖風罅玲瓏時方殘臘因就車上取迎送揭令從人糊之尚餘數十幅次晨盡付署職者笑語之曰有使客過可以此預糊之勿令臨期其人叩謝去又亭午經一野館小憩飯無坐處取舊竹椅折足者用頽壁甎墊之堅坐不敢動
此中胥掾閽隷之屬多芚愚不諳事語之通不了了雖纖細亦須自檢張七澤云祗為檳榔喫壞予問何故曰至清之氣皆沉墜不能上升宜其混混乃爾
潯州大逐客凢粤東人從事官府者盡逐去以土人應之土人蠢拙事不能辦而玩法實過之官不能制行部時嘗欲刻一記可千言徧索工刻者不得土人遂强取雕劖十餘日方就而塗墁不成字為之一笑毁之
西中宴饌畢乃進魚即撤席一日隨二㕘知飲子坐末席魚偶不足以尾進客云何為進尾子曰二公乃魯師道故宜得此不佞何敢望 出東江門肅客或登湘南樓會宴則經靖江府後過伏波山下人家犬皆羣吠路傍前驅者莫之逐也間以語人人笑曰想子必是雪爾
梧州察院儀門外壖地上草細茸深厚初夏螢火以千計閃閃燭草上如月
己酉夏子督臨儲一年矣與堂翁求一代意在假省也一夕夢中作詩云葡萄且醉樽前酒圭璧還為席上珍時署齋有葡萄二叢予搆高架架之濃欝蔽芾殊堪銷暑因語兒輩云占此夢似葡萄熟後當還部不得送爾曹歸矣既得代堂翁以手札趣還曹遂以孤舟往過天津岳斗元曹長召飲有酒甚佳詢之云葡萄酒也馬中貴所餽因憶夢中之言不偶而是日推粤右學僉入都始知之次日命下乃知席珍為儒官之兆而圭亦有臬象 又嘗夢入一廟廟貌尊嚴子揖之神授以扇視之則邊骨上鏤有細字又展之面上小楷甚工再展則斷為兩既出有木横於門子躍過之門者曰勿遽去且占星一人曰武官也一人曰非也乃法官次日以語關厰二僚長且曰子將陞僉事矣必分廵二公曰何以占之子曰扇有風風憲之象門有木者臬也扇得半葢分風而疑為武官者治兵之事也居數日遂陪浙憲再得今命乃知扇邊有字乃邊隅文學吏謂非武官者文之反也