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欽定四庫全書
唐虞 書益曰吁戒哉儆戒無虞罔失法度罔遊于逸罔淫于樂任賢勿貳去邪勿疑疑謀勿成百志惟熙蔡沈曰百志猶百慮也言方寸之間光輝明白㒺違道以干百姓之譽㒺咈百姓以從己之欲無怠無荒四夷來王 益賛于禹曰惟徳動天無逺弗屆滿招損謙受益時乃天道 皐陶曰都慎厥身修思永惇叙九族庶明勵翼邇可逺在兹蔡沈曰慎者言不可不致其謹也身修則無言行之失思永則非淺近之謀厚叙九族則親親恩篤而家齊矣庶明勵翼則羣哲勉輔而國治矣邇近也言近而可推之逺者正此道也盖身脩家齊國治而天下平矣 又曰無教逸欲有邦兢兢業業一日二日萬幾無曠庶官天工人其代之蔡沈曰無教逸欲有邦者言天子當以勤儉率諸侯不可以逸欲導之也一日二日者言其日之至淺萬㡬者言其㡬事之至多也盖一日二日之間事㡬之来且至萬 焉是可一日而縦欲乎 又曰天叙有典勅我五典五惇哉天秩有禮自我五禮有庸哉蔡沈曰有庸當作五庸同寅協恭和衷哉蔡沈曰叙者君臣父子兄弟夫婦朋友之倫叙也秩者尊卑貴賤等級隆殺之品秩也言典禮雖天所叙秩然正之使叙而益厚用之使秩而有常則在我而已故君臣當同其寅畏協其恭敬誠一無間融會流通而民彝物則各得其正所謂和衷也天命有徳五服五章哉天討有罪五刑五用哉政事懋哉懋哉懋勉也天聰明自我民聰明天明畏蔡沈曰明者顯其善畏者威其惡自我民明威蔡沈曰威古文作畏逹于上下敬哉有土蔡沈曰言天之聰明非有視聽也因民之視聽以為聰明天之明畏非有好惡也因民之好惡以為明畏上下上天下民也言天人一理通逹無間民心所存即天理之所在而吾心之敬是又合天民而一之者也有天下者可不知所以敬之哉
書仲虺曰徳日新萬邦惟懐志自滿九族乃離王懋昭大徳建中于民以義制事以禮制心垂裕後昆予聞曰能自得師者王謂人莫已若者亡好問則裕自用則小 伊尹曰今王嗣厥徳㒺不在初立愛惟親立敬惟長始于家邦終于四海 又曰嗣王祗厥身念哉聖謨洋洋嘉言孔彰惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃爾惟徳㒺小萬邦惟慶爾惟不徳㒺大墜厥宗蔡沈曰言勿以小善而不為萬邦之慶積于小勿以小惡而為之厥宗之墜不在大盖善必積而後成惡雖小而可懼 又曰慎乃儉徳惟懐永圖若虞機張往省括于度則釋蔡沈曰括矢括也釋發也言若虞人之射努機既張必往察其括之合于法度然後發之則發無不中矣欽厥止率乃祖攸行惟朕以懌萬世有辭 又曰奉先思孝接下思恭視逺惟明聽徳惟聰朕承王之休無斁蔡沈曰思孝則不敢違其祖思恭則不敢忽其臣惟亦思也思明則所視者逺而不蔽于淺近思聰則所聽者徳而不惑于憸邪 又曰惟天無親克敬惟親民㒺常懐懐于有仁□神無常享享于克誠天位艱哉徳惟治否徳亂與治同道㒺不興與亂同事㒺不亡終始慎厥與惟明明后又曰若升髙必自下若陟遐必自邇無輕民事惟難無安厥位惟危慎終于始有言逆于汝心必求諸道有言遜于汝志必求諸非道真徳秀曰聽言之道當求義理之當不當順意見之偏茍合乎理雖逆吾意不可不從茍拂乎理雖順吾意不可不察 又曰君㒺以辯言亂舊政臣㒺以寵利居成功邦其永孚于休 諶信也命靡常常厥徳保厥位厥徳靡常九有以亡 又曰非天私我有商惟天佑于一徳非商求于下民惟民歸于一徳徳惟一動㒺不吉徳二三動㒺不凶惟吉凶不僣在人惟天降災祥在徳蔡沈曰僣差也惟吉凶不差在人者惟天之降災祥在徳故也 蔡沈曰左右者輔弼大臣非賢才之稱可盡故曰惟其人臣為上為徳蔡沈曰為上為徳左右厥辟也不曰君而曰徳者兼君道而言也為下為民其難其慎惟和惟一蔡沈曰難者難于任用慎者慎于聽察所以防小人也和者可否相濟一者始終如一所以任君子也徳無常師主善為師善無常主協于克一蔡沈曰克一者能一之謂也博而求之于不一之善約而會之于至一之理此聖學始終條理之序也 説苑伊尹曰王者得賢材以自輔然後治也雖有堯舜之明而股肱不備則主恩不流化澤不行故明君在上慎於擇士務於求賢設四佐以自輔有英俊以治官尊其爵重其禄賢者進以顯榮罷者退而勞力是以主無遺憂下無邪慝百官能治臣下樂職恩流羣生潤澤草木昔者虞舜左禹右皐陶不下堂而天下治此使能之效也 書傅説曰惟木從繩則正后從諫則聖后克聖臣不命其承疇敢不祇若王之休命蔡沈曰言君果從諌臣雖不命猶且承之况命之如此誰敢不敬順其美命乎 又曰明王奉若天道建邦設都樹后王君公承以大夫師長不惟逸豫惟以亂民亂治也惟天聰明惟聖時憲惟臣欽若惟民從乂蔡沈曰天之聰明無所不聞無所不見無他公而已矣人君法天之聰明一出于公則臣敬順而民亦從治矣 蔡沈曰善當乎理也時時措之宜也 蔡沈曰居止而安之義安于義理之所止也義理安于自然則一矣一故政事醇而不雜也 又曰非知之艱行之維艱王忱不艱允協于先王成徳惟説不言有厥咎蔡沈曰王忱不艱言王忱信之亦不為難 又曰人求多聞時惟建事學于古訓乃有獲事不師古以克永世匪説攸聞蔡沈曰人求多聞者是惟立事然必學古訓深識義理然後有得惟學遜志務時敏厥修乃來允懐于兹道積于厥躬蔡沈曰遜其志如有所不能敏于學如有所不及虚以受人勤以勵己則其所修如泉始逹源源乎其来矣篤信而深念乎此則道積于身不可以一二計矣惟斆學半念終始典于學厥徳修㒺覺蔡沈曰斆教也言教人居學之半始之自學學也終之教人亦學也一念終始常在于學無少閒斷則徳之所修有不知其然而然者矣