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欽定四庫全書 五代詩話巻九 兖州府知府鄭方坤撰 羽士 鬼怪 吕巖 吕巖真人字洞賔京川人也唐末三舉不第偶於長安 酒肆遇鍾離權授以延命術自爾人莫之究嘗遊廬山 歸宗書鐘樓壁曰一日清閒自在身六神和合報平安 丹田有寳休尋道對境無心莫問禪未㡬道經黄龍山 覩紫雲成蓋疑有異人乃入謁值龍擊鼔陞堂龍見意 必吕公也欲誘而進厲聲曰座旁有竊法者吕毅然出 問一粒粟中藏世界半升鐺内煑山川且道此意如何 龍指曰這守屍鬼吕曰爭奈囊有長生不死藥龍曰饒 經八萬刼終是落空亡吕薄訝飛劍脅之劍不能入遂 再拜求指歸龍詰曰半升鐺内煑山川卽不問如何是 一粒粟中藏世界吕於言下頓契作偈曰棄却瓢嚢摵 碎琴如今不戀汞中金自從一見黄龍後始覺從前錯 用心龍囑令加䕶 復齋漫錄云異聞集載沈旣濟作枕中記云開元中道 者吕翁經邯鄲道上邸舎中以囊中枕借盧生睡事此 之吕翁非洞賓也蓋洞賓嘗自叙以為吕渭之孫仕德 宗朝今云開元則吕翁非洞賔無可疑者苕溪漁隱曰 回仙嘗有詞云黄粱炊未熟夢驚殘尚用枕中記故事 可見其非吕翁也靈怪集載南柯太守傳與枕中記事 絶相類浮世榮枯固已如夢矣此二事又於夢中作夢 記可笑亦可嘆 呉虎臣辯唐異聞集所載開元中道者吕翁經邯鄲道 上邸舎中以囊中枕借盧生睡事謂此吕翁非洞賓自 序以為吕渭之孫渭仕徳宗朝今曰開元中則吕翁非 洞賓無可疑者而或者又以為開元恐是開成字亦非 也開成雖文宗時然洞賓此時未可稱翁本朝國史稱 闗中逸人吕洞賓年百餘歲而狀貌如嬰兒世傳有劔 術時至陳摶室若以國史證之止云百餘歲則非開元 人明矣雅言系述有吕洞賓傳云闗右人咸通中舉進 士不第值巢賊為梗攜家隱居終南學老子法以此知 洞賓乃唐末人此皆呉說蕭東夫吕公洞詩云復此經 過三十年唯應巖谷故依然城南老樹朽為土簷外稚 松青拂天枕上功名秪擾擾指端變化又𤣥𤣥刀圭乞 與起衰病稽首秋空一劔仙第五句誤用吕翁事 自王重陽全真教行而趙昌父選唐絶尤延之紀唐詩 皆取鍾吕作世遂亡弗以二子為唐人者以余攷之吕 蓋五代人而鍾顯宋世其不得為唐人一也何以明之 鍾吕傳道集稱施肩吾撰肩吾中唐後人於吕為前輩 不應為其弟子藉令受道之士齒非所拘則唐人之好 奇語誕什倍宋時如𤣥怪杜陽異聞甘□之類往往假 稱神怪以自發其詞而吕之顯迹宋世婦人童子稔能 傳述胡唐之小說無片詞及之僅傳道一集耶此其不 得為唐人一也又太平廣記采摭累朝小說數百家至 唐人撰述宋初存者什九亡弗備收如神仙一類巻至 數十卽杜子春輩之無稽紀錄不遺乃鍾吕傳道集竟 不見采攷之總目亦無其名其書雖見於文獻通考而 劉昫舊唐書志中不列則其偽作而託名肩吾無可疑 者此其不得為唐人二也鍾之詩可見者惟二絶句吕 之詩可見者僅一絶一律然尤延之所采竟不知得之 何書趙昌父因延之計敏夫紀事又本之尤趙而元好 問鼓吹一律又不審得之何書者也然則三絶一律庸 知非鍾吕宋時之作諸公因其自稱唐人故從而彚之 於唐耶庸知非當時因二公顯迹而好奇者託附其名 好事者遂目為其作耶觀虞伯生旅店一詩滕玉霄訪 友一詩當時皆以為吕作則他可例見矣 攷吕之顯迹五代見於雜說者其句有飲海龜兒人不 識燒山符子鬼難看見於詩話者其句有一粒粟中藏 世界半升鐺裡煮山川似是本詩而朝遊北海暮蒼梧 亦可信者然皆五代小說所載也鍾之詩句可徵者莫 厭追懽笑語頻一首然僅宣和書譜及之也自餘吕之 顯迹㡬遍天下率宋南渡以前鍾之顯迹惟王定國一 書及王老志為弟子耳其謂鍾為吕師止宣和書譜一 言餘雖吕自言未數數也賓退錄引宋朝國史載闗中 逸人吕洞賓年百餘歲狀如嬰兒時至陳摶室據國史 宋得天下距五代又數十年而吕才云百歲則洞賓之 為五代時人灼然可見而施肩吾傳道集之贋不加辯 而自明矣 世傳神仙吕洞賓名巖洞賓其字也唐吕渭之後五代 間從鍾離權得道權漢人邇者自本朝以來與權更出 没人間權不甚多而洞賓蹤迹數見好道者每以為口 實余記童子時見大父魏公自湖外罷官還道岳州客 有言洞賓事者云近歲常過城南一古寺題二詩壁間 而去其一云朝遊岳鄂暮蒼梧袖有青蛇膽氣麤三入 岳陽人不識朗吟飛過洞庭湖其一云獨自行時獨自 坐無限時人不識我惟有城南老樹精分明知道神仙 過說者云寺有大古松吕始至時無能知者有老人自 松顛徐下致恭故詩云然先大父使余誦之後得李觀 所記洞賓事碑與少所聞正同青蛇世多言吕初由劔 俠入非是此正道家以氣鍊劔者自有成法神仙事渺 茫不可知疑信者蓋相半然是身本何物固自有主之 者區區百骸亦何足言棄之則為佛存之則為仙在去 留間爾洞賓雖非余所得見然世要必有此人也 吕巖字洞賓幼名紹先京川人二十不從婚娶㑹昌咸 通時舉進士滯塲屋者二十三年五十道始成祖渭禮 部侍郎父讓海州刺史予嘗召箕洞賓降書云輕揮羽 扇平分湘水烟霞泉石為佳侣清風兩袖氣粗豪洞庭 飛過經千里飽嚼瑶華醉斟玉髓乾坤收拾葫蘆裡一 聲長嘯海天秋數著殘棋山月起末書曰踏莎行予請 作西湖賦卽運箕如飛筆不停輟有云攀碧落之兩峰 卧白雲於三竺六橋水流魚與俱四賢堂寂鹿獨宿真 佳句也 世傳吕先生詩黄鶴樓前吹笛時白蘋紅蓼對江湄𠂻 情欲許誰能㑹惟有清風明月知吕先生…