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欽定四庫全書
大學士李光地撰
隱逸富貴君子説 花之表異於天地間曰香曰色菊之為物其色淡其香逺隱逸之風也牡丹之為物其色豔其香馥富貴之容也蓮也者其色潔其香清有君子之徳特立而不孤叢居而不狎有君子之行出於深澤糞壤不近君子之志也結藕成房根華兩實君子之功也品既如此厥遇亦然菊之生也百卉腓萬木枯故詩人以興亂離大易繫其剥廬乃能對元亮霜下之酌飽屈子日夕之蔬豈非所謂時之窮而節之顯道之肥而身之癯者耶牡丹之生也春物盛景風至前有桃李之蹊後有芍藥之戲足以恣傾國之遨遊極樂園之靡麗斯又所謂得志於時而光耀於世者也惟蓮之生也方春而不華正陽而始露序必嵗中令必坤土律應於宫數㑹於五蓮於是時其花始吐及乎秋風颯颯涼氣淒淒蘭桂方競而未歇而蓮獨翩其反而銷沉摧折委翳離披淵潛泥蟠無所尋窺其逕與畦如蒹葭白露之伊人上下求之而路阻且隮斯又非消息盛衰不失其時者乎温陵蔡介夫曰菊隱者為髙也牡丹仕者為通也蓮則君子哉邦有道則仕邦無道則可巻而懷也斯亦善於名言可以繼愛蓮之志
四時之序往而必復者也一治一亂之數亦無往而不復是故每數百年而盛衰之變異亦如一嵗之閒氣□慘舒草木楛菀之異其變焉爾若夫皇帝王霸之道則有往而不復之勢霸之末流極於秦氏未聞皇帝之復興也故王仲淹曰後之帝者非昔之帝也其雜霸王之道而取帝名乎如是則運窮於霸冬不復春而康節之説不行曰數百年而盛衰者小四時之運也皇帝王霸者大四時之運也康節之意以為開闢以來道有升降而皇帝王霸分焉天將以極道徳功力之變而啟易書詩春秋之學也易書詩春秋之學既興道徳功力之變既定則天理具矣人事周矣聖人之經世道法備矣由是則行皇道而皇行帝道而帝行王道而王行霸道而霸運之汙隆迭乗也而致道有純疵人之賢不賢迭生也而取數有多寡要不能出乎四者以為盛衰治亂之標而春夏秋冬之序乃相衍於無窮二者之説不相悖矣然則帝道其可復乎曰奚為而不可自漢而後不専霸也葢有近王道者矣自是而純王自是而帝自是而皇其孰能禦之漢文帝之清靜無為其有皇之心乎仁厚恭儉其有帝之意乎唐太宗之納言致治其有王之思乎惜乎其致道也雜而取數者淺也後有作者承百代之敝當窮變之勢卓然而更始復古以乘天命則堯舜之道甚易簡而可行此敘書起唐虞之志也