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欽定四庫全書
翰林院侍讀施閏章撰
四書大宗講義序 國家立學宫程以五經四子之書使天下髦士一出於是豈顓為制舉設哉道之不明也不能户說以□論於是歸其指於傳註又或病夫䝉引或問大全諸書之浩無紀極也於是學者又約其說於講義縁聖人之言為傳註縁傳註為講義其言愈詳其指或稍逺今以一人之言傳諸衆人之口自室而堂而階而户外而國中未有不異其辭者取一人之身四體百骸之通貫支分而節解之以各名其處以胡越其肝膽說雖井井而其支離扞格者亦不少矣近世所謂講義又率取一二有聲帖括者所纂輯奉為宗旨由是學䆒之流司衡之吏悉奉之為令甲尊之為蓍蔡設有負頴深思之士間出其所見不刺謬於聖人論者不以為異講義也直謂之悖傳註然則今之所謂五經四子之書直弋取科第之嚆矢也其不合者聖人復起或亦莫敢辯之矣尚君韋堂少為經師沉酣渟演句研字剔嘗有㑹於先聖諸儒之說中嵗懸車益殫蒐校數易其稿勒為是書葢本之傳註旁采講義百慮折衷至於發語措辭神理維肖微獨聖人之言即制舉之法强半具是矣或曰是書専為制舉不與聖言有間乎曰今國家之功令在是苟舍是弗從弗行也於韋堂奚惑焉先生服官飲冰既罷而歸家無長物安得一二有力好事者為之板行以引繩後學乎夫聖人傳道以言而言不盡意要貴得之意言之間憶少時受經塾師日所講解明旦必歴取其言而復之十九牴牾予以為其辭不勝紀也冥目反思視聖賢之言等諸家常鹽米瑣近之語要明其義不惟其辭往往霧解而冰釋先輩有言熟讀白文數過題義自了孟子所謂博學反約此其一端也學者有因是而求諸心也其亦得魚而㤀筌也夫
古今注易者無慮千百家言人人殊要不越於羲文周孔四聖人之指四聖人畫卦繫辭彖爻十翼竭智殫思而要不越乎先天之一畫葢觀於河洛中宫之一而知奇耦相配三五相參其數皆始於一得一而兩儀四象八卦於是乎皆備極之三百八十四爻亦無出乎一者故自伏羲始作一畫之時而確然以全易示人無復餘事所謂得其一萬事畢天地且不能外况於人乎然而窮幽極眇探□通類非有涵葢天地上下古今千態萬狀不可紀算之神奇則所謂一者不可得而盡故昜者不易之理而實變易無方之義也近世宗程朱傳註頒在學宫呫嗶家罕通其蘊於是爭尚講義扣盤捫燭影響支離差得其近似四聖人者出亦不能家置一喙矣在中洪子受周易為文學耆宿探索有年簡括諸家易說勒成一編曰易解醒温陵大中丞曾公見而善之為之版行已流通數十載矣洪子研慮不已與年俱深又復取舊所已行者增損參校畧雷同之衆觧定猶豫於微茫謂之易經揆一眎舊本為尤善葢□其一以逓至於無窮又綜無窮以歸於畫一古聖人先後同揆者洪子實有以窺之殆所謂即筌蹄而得懸解者哉夫易之為書萬世文字之祖六經之權輿也故百家詭奇之說無不竊其緒餘而去易益逺程子之言曰易止是天理合乎理則合乎易大哉一言貫之矣洪子少以易名家今年逾八十而好之不衰拳拳以討論為事其有出於人也逺矣
君子之勸善而遏不善也多方扶誘而悚厲之不盡其力不止至於古人之嘉言懿訓稱道傳誦不厭再三要期於環聽共觀爭相磨治此古聖人樂取諸人與人為善有不自知其然者也廣昌何印兹先生好學樂善嘗刻感應篇化書廣示後學已見予感應篇輯解歎為善本偕同志諸君子重刻而黄君某又為之手書剞劂既半適予過旴江相視欣然出此屬叙予敬謝曰前已詳叙之矣今復何言毋已請略述一二舊事余少失怙病疳瀕死者數既八嵗先君子手示一編曰孺子薄福多病幸而免於殤若無㤀此葢太上感應篇也閏章謹識之及官京師小有戯豫輙夢神若冕服者厲聲督過余叩首謝罪神揖之起曰若家世理學能改過未晩也旁睨其案頭有牙籖錦帙者彷彿見太上二字知為感應篇益厲志奉行遂版其書前序中所謂感異夢者此也甲辰官臨江復取諸書合校為感應篇輯解署中有古柏高七丈大合抱南䕃署室北覆庖厨㑹夏月家人咸列坐其下忽大風雷自北至折柏如斧截不南仆而西西正當土垣空處無一人傷者先是之夕内子夢神吏數十人出入臥内倚柏墻立若有所伺察者予歎曰高明之家鬼瞰其室行勉之矣日晡乃有折木之異予方執巻據案但聞砉然聲向使從風南仆其不麋於覆壓者鮮矣豈神實司之而故折以西耶向聞王湘周箎諸人奉持演說獲應如響或疑為偶然今乃知其非謬語也印兹先生聞之喜曰此即可以序矣請悉書之於乎不視其履而沾沾刻書為功者陋也自稱大道而迂眎此書者妄也信之真行之力而樂與人為無窮者智且仁也旴江為明徳先生故里講學姑山從學者衆去今百餘年猶有諸君子樂善相勸明徳之風逺矣吾安得盡與之游以相考徳而講業也