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《異物類苑》云：「山都人面黑長身，有尾踵，見人則笑，笑則上唇掩目。」按諸書言人都鳥都豬都，皆不爾，此乃誤以狒狒為山都耳。
僅字有少、餘二義，唐人多作餘義用。如元微之云：「封章諫草，繁委箱笥，僅逾百軸。」白樂天《哭唐衢》詩：「著文僅千首，六義無差忒。」小說《崔煒傳》：「大食國有陽燧珠，趙佗令人航海盜歸番禺，僅千載矣。」《甘澤謠•陶峴傳》：「浪跡怡情，僅三十載。」《摭言》：「曲江之宴，長安僅於半空。」 《玉壺清話》：「《南唐先主傳》：吳越災，遣使唁之，賚帑幣糧鏹，僅百餘艘」之類。至宋人，始率從少義，迄今沿用之。
令狐子先，安陸高士，予嘗著之《古歡錄》矣。王彥輔《麈史》載其著書甚多，有《萬卷錄》、《易說精義》、《晉年統緯》、《世惣樂要注》、《默書》、《讒髓》、《琴譜》、《兵途要轄》等若干卷。又云令狐先生卒，阮逸天隱表之，林逸書，孟逸篆額，號「三逸碑」。
南齊侍中庾杲之家貧，每食生韭、熟韭、韭菹，時人為之語曰：「孰謂庾郎貧，每食二十七種。」後魏陳留侯李崇為尚書令，性儉吝，食止韭菹，其客李元佑戲語人曰：「李令公一食十八種。」問其故，答曰：「二九一十八。」二事極相似。
《梅村詩話》云：「嘗與陳臥子共宿，問其七言律詩何句最為得意，臥子自舉『禁苑起山名萬歲，復宮新戲號千秋』一聯。」然予觀其七言，殊不止此，如 「九龍移帳春無草，萬馬窺邊夜有霜」，「左徒舊宅猶蘭圃，中散荒園尚竹林」，「禹陵風雨思王會，越國山川出霸才」，「石顯上賓居柳市，竇嬰別業在藍田」， 「七月星河人出塞，一城砧杵客登樓」，「四塞山河歸漢闕，二陵風雨送秦師」諸聯，沉雄瑰麗，近代作者，未見其比，殆冠古之才，一時瑜、亮，獨有梅村耳。
彈棋之戲，始見《西京雜記》，《後漢•梁冀傳》注稍詳之，似近投壺，而其制不傳。今人詩多以奕棋當之，可發一笑。王建《宮詞》云：「彈棋玉指兩參差，背局臨虛鬥著危。先打角頭紅子落，上三金字半邊垂。」讀之亦不能通曉也。
《揮麈新談》記費鵝湖初第謁彭文憲，文憲曰：「殿上金階滑，須慢慢行。」吾鄉高念東侍郎有句云「金階路滑且徐行」，本此。
唐蕭仿咸通四年知禮部貢舉，責授蘄州刺史，有《與浙東鄭大夫書》云：「韓綰即文公之孫，柳告是柳州之子，鳳毛殊有，而名字陸沉。」皆仿是年所舉士也。
千里馬，人皆知之，王兆雲《湖海搜奇》載陝西民家有千里驢，腰有腎六。又張翁言有友人省親山東，親家以一驢至，曰：「此千里驢也。」乘之倏忽抵家。
唐人五言絕句往往入禪，有得意忘言之妙，與淨名、默然、達磨得髓同一關捩。觀王、裴《輞川集》及祖詠《終南殘雪》詩，雖鈍根初機，亦能頓悟。程石臞有絕句云：「朝過青山頭，暮歇青山曲；青山不見人，猿聲聽相續。」予每歎絕，以為天然不可湊泊。予少時在揚州亦有數作，如：「微雨過青山，漠漠寒煙織；不見秣陵城，坐愛秋江色。」「蕭條秋雨夕，蒼茫楚江晦；時見一舟行，濛濛水雲外。」「雨後明月來，照見下山路；人語隔溪煙，借問停舟處。」「山堂振法鼓，江月掛寒樹；遙送江南人，雞鳴峭帆去。」又在京師有詩云：「淩晨出西郭，招提過微雨；日出不逢人，滿院風鈴語。」皆一時佇興之言，知味外味者當自得之。
南昌陳士業言，嘗登泰山日觀峰，四更起候日出，見霞彩萬道，碧綠交加，有赤盤從中湧出，晃漾不定，久之乃成日輪，因悟氣至此始聚而為日，日生一日，非以昨日之日復為今日之日也。新吳宋長庚亦有此論，此說甚奇。《山海經》云：「羲、和，二國名，每日出，二國人為御，推升太虛。」語尤荒誕可笑。
七言律聯句，神韻天然，古人亦不多見。如高季迪：「白下有山皆繞郭，清明無客不思家。」楊用修：「江山平遠難為畫，雲物高寒易得秋。」曹能始： 「春光白下無多日，夜月黃河第幾灣。」近人：「節過白露猶餘熱，秋到黃州始解涼。」「瓜步江空微有樹，秣陵天遠不宜秋。」釋讀徹：「一夜花開湖上路，半春家在雪中山。」皆神到不可湊泊。
錢武肅王目不知書，然其寄夫人詩云：「陌上花開，可緩緩歸矣。」不過數言，而姿致無限，雖復文人操筆，無以過之。東坡演之為《陌上花》三絕句，云：「陌上花開胡蝶飛，江山猶是昔人非。遺民幾度垂垂老，遊女還歌緩緩歸。」五代時，列國以文雅稱者，無如南唐、西蜀，非吳越所及，賴此一條，足以解嘲。
韓、蘇七言詩，學《急就篇》句法，如「鴉鴟鷹雕雉鵠鶤，騅駓駱驪騑騵」等句，予既載之《池北偶談》。近又得五言數語，韓詩「蚌螺魚鱉蟲」，盧仝「鰻鱣鯰鯉鰌，鸂鶒鴒鷗鳧」，蔡襄「弓刀甲盾弩，筋皮毛骨羽」。然此種句法，間作七言可耳，五言即非所宜，解人當自知之。
武林女子王倩玉，貌甚美而工詩詞，已字人矣，悅其中表沈生遹聲而越禮焉。母家訟於官，杭守弋珽斷離，鬻於駐防旗下。沈百方贖歸，復為沈生一女而死。傳其寄沈《長相思》一闋云：「見時羞，別時愁，百轉千回不自由，教奴怎罷休？懶梳頭，怯凝眸，明月光中上小樓，思君楓葉秋。」雖淫奔失行，其才慧亦尤物也。
癸未正月十六日，大駕南巡，視河工。