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欽定四庫全書
禮部尚書張伯行撰
自古稱治水者必曰神禹孟子曰禹之行水也行其所無事也夫禹之治水疏瀹决排何嘗無事特以能順水之性故有事而一如無事也水之性以海為歸故禹之治水即以海為壑若開六壩是以淮揚為壑也故東去祗宜開海口西來切莫放周橋黄日瑾所以兢兢致辨於周橋之必不可開者也周橋不開則淮揚可免昏墊矣昔潘印川先生之治河也一到河工乃乗小艇遍視情形因而歎曰今日河道之壊病在髙堰設閘壩乃盡塞諸决使之歸一以水攻水即以水刷沙海口不濬而自開矣此所謂不以人治水而以水治水者也故當日不過使髙堰之通者塞之海口之塞者通之而河已告成功此一大治也迨至今日而河道之壊乃有大異焉者蓋治之而使壊非壊而求其治也何也昔之害在髙堰通而不塞而今日且開六壩矣昔日之害在海口塞而不通而今且築攔黄壩矣髙堰旣開六壩海口且築攔黄欲河之不壊也有是理乎至河工旣壊不歸咎於六壩之開攔黄壩之築而乃歸咎於河之不治也夫河性善下而使之就髙河性喜順而使之從逆河亦無如之何也及其泛濫不以爲治之之誤而以爲水之爲害水豈任咎哉我 皇上聰明天縱哲謀性成軫念民生親視河工不憚再三洞悉河工之壊皆由於六壩之開乃命諸大臣堵塞六壩且加築髙堰廣闢清口大挑運河盡塞諸决折攔黄壩使水由大通口下海仍堤歸仁挑鳯凰橋人字河及蝦鬚溝芒稻河俾水盡歸海不二年間而奏平成之績漕運無虞民生樂利何莫非我 皇上神謀妙算睿慮周詳親視河工指授方略之所致哉
方聖時序北河紀曰天下大經濟人必天下真讀書人以予觀河工之壊往往壊於不學無術之人蓋古人制度卓有成見確然可守後人不審古人立法之意而妄行已私變亂成規及至河工已壊而歸咎於河曰河之難治也茍循古人之成法而恪遵之或有宜於古而不宜於今者則稍爲變通焉而仍不失乎古人之意又何河之不可治哉然非天下真讀書人必不能也予故有感而發焉天下真讀書人其平居時即以天下爲已任其所讀諸書皆經濟大文章由是措之於用又焉有不合者哉潘印川先生曰時勢懸隔修防異宜可因則因如不可則急返焉勿以僕誤後人使後人復誤後人也若泥古人成法而不達時變是又不善讀書者也書曰事不師古無以克永世又曰神而明之存乎其人是在治河者之善會之耳