虞東學詩
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欽定四庫全書
宗人府主事顧鎮撰
雅正也朱子謂燕饗朝會之正樂也其分小大則周公制作時所定或謂周初之雅無大小之分者非也顧正之為義非一説所能盡故有主政主理主體主聲不一之説往往執此非彼以今疑昔其實四者之説悉備於孔氏之説其言曰王者政教有小大詩人述之亦有小大此主乎政者也又曰體有小大故分為二此主乎體者也又曰詩體既異樂音亦殊此主乎聲者也又曰大雅宏遠而疏濶宏大體以明責小雅躁急而局促多憂傷而怨誹此論其辭而亦毘於理者也朱子固已採而兼用之矣今按集傳懽忻和悦以盡羣下之情恭敬齋莊以發先王之徳政在是理在是矣辭氣不同音節亦異則體與聲之説具焉疏義詳盡集傳條貫餘説可盡刪也至於小雅之次序時世朱子以為不可考然自鹿鳴至菁菁者莪二十二篇皆常用樂歌經周公手定六月以下為宣王詩節南山以下為幽王詩時世畧可攷見獨楚茨以下諸篇或敘田功或陳朝㑹後人既不信序復疑集傳之難据而説者紛紛矣李文貞作詩所遂斷為東都之詩再從盛時敘到周衰未免臆為之説近日漳浦蔡氏欲分小雅為二篇自鹿鳴至無羊為始正而漸變自節南山至末為已變而思正其説近理陳氏曰周家之治至於文武其禮文浸以繁縟故周公因一事以作一詩太史録之其後或舉是事則復歌是詩焉