虞東學詩
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欽定四庫全書
宗人府主事顧鎮撰
邶鄘衛在禹貢冀州西阻太行北踰衡漳東南跨河以及兖州桑土之野本紂畿内之地自朝歌而北為邶南為鄘東為衛其大較也漢志謂康叔始封即兼二國康成以地太非制兼并當在後世而衛之滅國經傳無文難以信据按書康誥三篇乃武王封康叔於殷墟而命之之辭而漢書言成王封之者誤從書序也其言邶以封武庚鄘衛之地管蔡分尹不數霍叔而合武庚為三監未必全屬子虚而不無舛誤竊意邶鄘皆武庚封域三叔實監其國而康叔自封於衛及周公誅武庚以康叔能和集殷民因以其地益之不然殷頑遷洛至煩周公親莅至君陳繼尹成王猶反復誥誡何三監叛逆之區未聞有一人鎮撫耶畧為依据漢書訂正其失似近情事至於邶鄘皆衛地而分繫之二國義實難曉舊說以君世為次頃公最先故邶在前鄘柏舟衛淇澳同是武公詩而事有先後故鄘次之衛居後今定中在鄘淇澳在衛所謂先後者殊不可信程子謂從其採得之地朱子謂繫於各國之音夫古音已不可攷而詩中所指之地互見錯陳亦難以區界顧氏炎武曰累言之則曰邶鄘衛專言之則曰衛猶之言殷商言荆楚云爾分而為三者漢儒之訛此据左傳立說然漢儒亦何故誤分之也愚按邶風十九篇歴志淫亂無一美詩疑是著其召禍之本鄘風十篇則中興之詩在焉衛風十篇則美詩居多所謂康叔武公之德於斯可見區别觀之則當時分第之義或有取爾今仍其舊云 余以邶鄘為誅武庚後益封祗以事理揣合及見世本古義與余正同而立說較確其言曰康叔封衛在武王時書康誥朕其弟小子封是也其兼有邶鄘在成王時史記以武庚殷餘民封康叔居河淇間是也古義又引逸周書作雒篇今不錄是書例以經史之正者為據不採旁說也