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周易圖書質疑

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欽定四庫全書 周易圖書質疑卷一 休寧趙繼序撰

乾卦 □ 元亨利貞 □潛龍勿用 □見龍在田利見大人 □君子終日乾乾夕惕若厲无咎 □或躍在淵无咎 □飛龍在天利見大人 □亢龍有悔 □見羣龍无首吉

大哉乾元萬物資始乃統天雲行雨施品物流形大明終始六位時成時乗六龍以御天乾道變化各正性命保合太和乃利貞首出庻物萬國咸寜

天行健君子以自彊不息

九二見龍在田徳施普也

九四或躍在淵進无咎也

上九亢龍有悔盈不可久也

坤卦 □ 元亨利牝馬之貞君子有攸往先迷後得主利□ 西南得朋東北喪朋安貞吉 □履霜堅氷至 □直方大不習无不利 □含章可貞或從王事无成有終 □括囊无咎无譽 □黄裳元吉 □龍戰于野其血□黄 □利永貞 至哉坤元萬物資生乃順承天坤厚載物徳合无疆含□光大品物咸亨牝馬地類行地无疆柔順利貞君子攸行先迷失道後順得常西南得朋乃與類行東北喪朋乃終有慶安貞之吉應地无疆 地勢坤君子以厚徳載物 坤初六履霜堅氷隂始凝也馴致其道至堅氷也六二六二之動直以方也不習无不利地道光也六三含章可貞以時□也或從王事知光大也

六五黄裳元吉文在中也

用六用六永貞以大終也 屯卦 □元亨利貞勿用有攸往利建侯 □磐桓利居貞利建侯 □屯如邅如乘馬班如匪㓂婚媾女子貞不字十

□即鹿无虞惟入于林中君子幾不如舍往吝□乘馬班如求婚媾往吉无不利 □屯其膏小貞吉大貞凶 □乘馬班如泣血漣如 屯剛柔始交而難生動乎險中大亨貞雷雨之動滿盈天造草昧宜建侯而不寜 雲雷屯君子以經綸 屯初九雖磐桓志行正也以貴下賤大得民也 六二六二之難乘剛也十年乃字反常也 六三即鹿无虞以從禽也君子舍之往吝窮也

九五屯其膏施未光也

蒙卦 □亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三凟凟則

□□蒙利用刑人用説桎梏以往吝 □包蒙吉納婦吉子克家 □勿用取女見金夫不有躬无攸利 □困蒙吝 □童蒙吉 □擊蒙不利為㓂利禦㓂 蒙山下有險險而止蒙蒙亨以亨行時中也匪我求童蒙童蒙求我志應也初筮告以剛中也□三凟凟則不告凟蒙也蒙以養正聖功也 山下出泉蒙君子以果行育徳

九二子克家剛柔接也

六四困蒙之吝獨逺實也

上九利用禦㓂上下順也 需卦 □有孚光亨貞吉利涉大川 □需于郊利用恒无咎 □需于沙小有言終吉 □需于泥致㓂至 □需于血出自穴 □需于酒食貞吉 □入于穴有不速之客三人來敬之終吉 需須也險在前也剛健而不陷其義不困窮矣需有孚光亨貞吉位乎天位以正中也利涉大川往有功也雲上于天需君子以飲食宴樂 需初九需于郊不犯難行也利用亨无咎未失常也九二需于沙衍在中也雖小有言以吉終也 九三需于泥災在外也自我致冦敬慎不敗也

九五酒食貞吉以中正也 上六不□之客來敬之終吉雖不當位未大失也訟卦 □有孚窒惕中吉終凶利見大人不利涉大川□不永所事小有言終吉 □不克訟歸而逋其邑人三百户无眚 □食舊徳貞厲終吉或從王事无成 □不克訟復即命渝安貞吉 □訟元吉 □或錫之鞶帶終朝三褫之 訟上剛下險險而健訟訟有孚窒惕中吉剛來而得中也終凶訟不可成也利見大人尚中正也不利涉大川入于淵也 天與水違行訟君子以作事謀始 訟初六不永所事訟不可長也雖小有言其辯明也九二不克訟歸逋竄也自下訟上患至掇也

九四復即命渝安貞不失也

上九以訟受服亦不足敬也 師卦 □貞丈人吉无咎 □師出以律否臧凶 □在師中吉无咎王三錫命 □師或輿尸凶 □師左次无咎 □田有禽利執言无咎長子帥師弟子輿尸貞凶□大君有命開國承家小人勿用 師衆也貞正也能以衆正可以王矣剛中而應行險而順以此毒天下而民從之吉又何咎矣 地中有水師君子以容民畜衆

九二在師中吉承天□也王三錫命懐萬邦也

六四左次无咎未失常也 六五長子帥師以中行也弟子輿尸使不當也 上六大君有命以正功也小人勿用必亂邦也 比卦 □吉原筮元永貞无咎不寜方來後夫凶 □有孚比之无咎有孚盈缶終來有他吉 □比之自内貞吉 □比之匪人 □外比之貞吉 □顯比王用三驅失前禽邑人不誡吉 □比之无首凶 比吉也比輔也下順從也原筮元永貞无咎以剛中也不寜方來上下應也後夫凶其道窮也 地上有水比先王以建萬國親諸侯

六二比之自内不自失也

六四外比于賢以從上也 九五顯比之吉位正中也舍逆取順失前禽也邑人不誡上使中也

小畜卦 □亨密雲不雨自我西郊 □復自道何其咎吉 □牽復吉 □輿説輻夫妻反目 □有孚血去惕出无咎 □有孚攣如富以其鄰 □既雨既處尚徳載婦貞厲月幾望君子征凶小畜柔得位而上下應之曰小畜健而巽剛中而志行乃亨密雲不雨尚往也自我西郊施未行也 風行天上小畜君子以懿文徳

九二牽復在中亦不自失也

六四有孚惕出上合志也

上九既雨既處徳積載也君子征凶有所疑也 履卦 □履虎尾不咥人亨 □素履往无咎 □履道坦坦幽人貞吉 □眇能視跛能履履虎尾咥人凶武人為于大君□履虎尾愬愬終吉 □夬履貞厲 □視履考祥其旋元吉 履柔履剛也説而應乎乾是以履虎尾不咥人亨剛中正履帝位而不疚光明也 上天下澤履君子以辯上下定民志

九二幽人貞吉中不自亂也 六三眇能視不足以有明也跛能履不足以與行也咥人之凶位不當也武人為于大君志剛也

九五夬履貞厲位正當也

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