欽定四庫全書
潁川連斗山撰 咸□
此卦下艮上兑山澤之氣相通剛柔之爻皆應少男居下少女居上男下於女女悦乎男交相感應故名曰咸感應之情本无不通而少者之情尤篤故咸則必亨但男女之情易涉于私必發乎情止乎義而所感一出于天理乃為人倫之正卦中二五上三剛柔各得正位惟初四兩爻未得其正故感雖亨猶利于正也既亨且正則以之取女必能行夫納采問名納吉納徴請期親迎之禮而得夫□窕淑女為君子之好逑不其吉乎中庸云君子之道造端乎夫婦此卦以夫婦之少者為下經之首亦造端之意也 彖曰咸感也柔上而剛下二氣感應以相與止而説男下女是以亨利貞取女吉也天地感而萬物化生聖人感人心而天下和平觀其所感而天地萬物之情可見矣 卦名咸夫子以為感者此卦上兑少女下艮少男原有相感之義但感不可以有心有心則涉于私故卦不曰感而曰咸然感又不可以无心无心則又入于寂故傳不曰咸而曰感葢寂然不動者性感而遂通者情情原出于人之心无心何以能感惟感生于人人咸有之心合乎人人咸有之性斯有心者仍一如其无心此感之所以為咸也以全卦觀之此卦與損卦相錯損卦之兑錯居此卦之上損卦之艮錯居此卦之下是柔上而剛下也此卦又與恒卦相覆恒下卦之巽上為此卦之兑是長女易為少女也恒上卦之震下為此卦之艮是長男易為少男也亦柔上而剛下也以六爻觀之卦中三隂三陽陽之氣感乎隂是陽之與乎隂也隂之氣應乎陽是隂之與乎陽也二氣感應以相與也觀乎卦徳艮為止是少男之情止以專其為感也誠一而不亂兑為説是少女之情説以和其為應也柔順而无拂是止而悦也再觀卦體艮居于下兑居于上男以禮而親迎女以禮而于歸是男下女也其男女之上下相與可以知其亨其男止而女悦可以知其情之正其男先而女後可以知其女之貞此卦所以曰亨利貞取女吉也然豈惟男女有此感哉極而言之乾以上而下于三坤以三而上于上是天地之感也而卦中萬有不齊之物皆由化而生矣九四之聖人感初六之人心而卦中自天以下之爻位亦莫不由和而平焉天地聖人皆在此感通之内咸之大為何如但天地絪緼萬物化醇其道□男女搆精萬物化生其道㣲人惟詳觀於聖人之所感而天地萬物亦不過此男女相感之情固昭然可見矣此夫婦所以為人倫之始而為下經之所首重歟 象曰山上有澤咸君子以虚受人 此卦下山上澤山本髙澤本下今山乃入于澤之中而上出其澤是山感乎澤而澤應之也故為咸君子觀此象知山澤之所以能感者以山體本虚能受乎澤故澤之應之如此也于是虚其心以受人之善以求感人之本焉
初六以柔居剛其體不正上應九四亦不正以當感之時在下體之下欲與九四易不正以歸于正心動而足應之有感其拇之象拇在足僅為一指是方動之初足未履地而指先伸猶男子未有室家而情黙動也感所當應而又不涉于迹故无吉亦无凶也
初與四為正應而位皆不正初之咸其拇非有邪行以正應之志在于外欲往而應之也
以六二之中正上應九五之中正本得相與之正也因反恒之上而來于下以震動之性當相感之時亦如初之心動而足欲往不但咸其拇兼咸其腓焉夫二本得正非初之因不正以求正之比也乃无故而動于欲非婚禮矣能无凶乎然二有中正之徳又在艮止之位若能以正自守居而不動則得男女之正婚姻之時之吉矣
男女居室生人之大欲徇人欲而妄動則凶循天理而安居則吉顧妄動之理人所易曉而安居之義人所難明故夫子示之曰爻之所云動雖凶居雖吉豈欲人廢乎感應之情哉惟順乎理之自然當感而感當應而應而我无容心焉則亦不至于有害也不然虚寂其心而淡漠其懐其有害于性情之正也反多矣
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