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欽定四庫全書 周易函書約存卷十五禮部侍郎胡煦撰 原古 六壬 沈存中云六壬十二辰亥登眀為正月將戌天魁為二 月將古人謂之合神又謂之太陽過宫今日度隨黄道 嵗差太陽至雨水方躔娵訾春分後躔降婁 若用合神則須自立春便用亥將驚蟄便用戌將若用 太陽則須照過宫時分不知所謂合神者厯元冬至之 時天與日㑹於子中為十一月自後天順日逆左右分 行天行丑日躔子為十二月天行寅曰躔亥為正月天 與日各歴十二辰辰異而月同謂之神合則神合者亥 與戌也登明天魁是解正月二月之義於合神無與也 唐虞之時冬至天與日㑹於丑宋元以來天與日㑹於 寅古之所謂合神者已不相合矣今之六合非古之六 合使立春而用亥驚蟄而用戌亦非合神也然唯與日 㑹於子中適在十一月故能建與躔合其後冬至自丑 而寅而邜則天行亦不與次舍相應其所謂合神者日 躔與天行乎天行與次舍乎是則兩者合為三矣周雲 淵遂欲盡更諸將謂子月一陽生是謂大吉五月一隂 生是謂小吉然不名於子午而名其丑未者以子月冬 至太陽在丑故以丑為大吉午月夏至太陽在未故以 未為小吉今太陽冬至在寅夏至在申更當以寅為大 吉申為小吉此亦誤以大吉小吉為合神也大吉以十 一月為義不因於丑小吉以五月為義不因於未是故 以黄道歳差當更合神不當更月將葢十一月子十二 月丑正月寅萬古不易之次舍也太陽躔子躔丑躔寅 者嵗差之次舍也兩者不相蒙雲淵渾而一之故有此 失存中又欲釐正歴法如東方蒼龍七宿當起於亢終 於斗南方朱雀七宿起於井終於角西方白虎 七宿起於婁終於輿鬼北方真武七宿起於東井 終於奎經星改動亦是出此舍以入彼舍非東之寅 夘辰移而至南南之已午未移而至西西之申酉戌移 而至北北之亥子丑移而至東次舍不拘於經星猶月 將不拘於合神也按合神之所自來東西隂陽之所 合也十二支神則因其隂陽初末之分位而分之者也 古者天與日㑹於子則以丑為合矣今之天與日㑹於 寅則寅即子也其東西隂陽之合猶夫古也豈拘其子 丑之名而不察夫東西之實乎 方伎家多托於上古無所徴信惟六壬見之吳越春秋 子胥少伯皆精其術然與今世所傳亦復不同伶州鳩 之對七律也即六壬之術其曰王以二月癸亥夜陳未 畢而雨以夷則之上宫畢之當辰辰在戌上故長夷則 之上宫名之曰羽所以藩屏民則也周二月丑為月建 以其為日月所合之辰故名丑曰辰辰在戌上者以天 盤之丑加於地盤之戌葢武王畢陳之時在戌也丑既 加戌則癸亥日辰乃在申上申為夷則亥以變宫加於 其上故為夷則之上宫戌為無射羽也故名之曰羽 又曰王以黄鍾之下宫布戎於牧之野故謂之勵所以 勵六師也按牧誓時甲子昧爽王朝至于商郊牧野是 時在寅也以天盤之丑加於地盤之寅則甲子日辰乃 在丑上子為黄鍾而丑以宫處其下故為黄鍾之下宫 丑為大呂子以宫加其上不曰大吕之上宫者以隂呂 不可為唱也 又曰以太蔟之下宫布令於商昭顯文徳底紂之多罪 故謂之宣所以宣三王之徳也日為丙寅時為子以天 盤之丑加地盤之子則丙寅日辰上臨於丑寅為太蔟 而丑以宫處其下故為太蔟之下宫