欽定四庫全書

大學士朱軾撰

大有□ 大有元亨○彖曰大有柔得尊位大中而上下應之曰大有○其德剛健而文明應乎天而時行是以元亨 象曰火在天上大有君子以遏惡揚善順天休命

初九无交害匪咎艱則无咎○象曰大有初九无交害也

九二大車以載有攸徃无咎○象曰大車以載積中不敗也

九三公用亨于天子小人弗克○象曰公用亨于天子小人害也

九四匪其彭无咎○象曰匪其彭无咎明辨晳也 六五厥孚交如威如吉○象曰厥孚交如信以發志也威如之吉易而无備也

上九自天祐之吉无不利○象曰大有上吉自天祐也

謙□ 謙亨君子有終○彖曰謙亨天道下濟而光明地道卑而上行○天道虧盈而益謙地道變盈而流謙鬼神害盈而福謙人道惡盈而好謙謙尊而光卑而不可踰君子之終也

象曰地中有山謙君子以裒多益寡稱物平施

初六謙謙君子用涉大川吉○象曰謙謙君子卑以自牧也

六二鳴謙貞吉○象曰鳴謙貞吉中心得也

九三勞謙君子有終吉○象曰勞謙君子萬民服也

六四无不利撝謙○象曰无不利撝謙不違則也 六五不富以其鄰利用侵伐无不利○象曰利用侵伐征不服也

上六鳴謙利用行師征邑國○象曰鳴謙志未得也可用行師征邑國也

豫□ 豫利建侯行師○彖曰豫剛應而志行順以動豫○豫順以動故天地如之而況建侯行師乎○天地以順動故日月不過而四時不忒聖人以順動則刑罰清而民服豫之時義大矣哉

象曰雷出地奮豫先王以作樂崇德殷薦之上帝以配祖考

初六鳴豫凶○象曰初六鳴豫志窮凶也

六二介于石不終日貞吉○象曰不終日貞吉以中正也

六三盱豫悔遲有悔○象曰盱豫有悔位不當也 九四由豫大有得勿疑朋盍簪○象曰由豫大有得志大行也

六五貞疾恒不死○象曰六五貞疾乗剛也恒不死中未亡也

上六㝠豫成有渝无咎○象曰㝠豫在上何可長也 隨□ 隨元亨利貞无咎○彖曰隨剛來而下柔動而說隨大亨貞无咎而天下隨時○隨時之義大矣哉

象曰澤中有雷隨君子以嚮晦入宴息

初九官有渝貞吉出門交有功○象曰官有渝從正吉也出門交有功不失也

六二係小子失丈夫○象曰係小子弗兼與也

六三係丈夫失小子隨有求得利居貞○象曰係丈夫志舍下也

九四隨有獲貞凶有孚在道以明何咎○象曰隨有獲其義凶也有孚在道明功也

九五孚于嘉吉○象曰孚于嘉吉位正中也

上六拘係之乃從維之王用亨于西山○象曰拘係之上窮也

蠱□ 蠱元亨利涉大川先甲三日後甲三日○彖曰蠱剛上而柔下巽而止蠱○蠱元亨而天下治也利涉大川徃有事也先甲三日後甲三日終則有始天行也

象曰山下有風蠱君子以振民育德

初六幹父之蠱有子考无咎厲終吉○象曰幹父之蠱意承考也

九二幹母之蠱不可貞○象曰幹母之蠱得中道也

九三幹父之蠱小有悔无大咎○象曰幹父之蠱終无咎也

六四裕父之蠱徃見吝○象曰裕父之蠱徃未得也 六五幹父之蠱用譽○象曰幹父用譽承以德也 上九不事王侯高尚其事○象曰不事王侯志可則也

臨□ 臨元亨利貞至于八月有凶○彖曰臨剛浸而長 說而順剛中而應○大亨以正天之道也○至于八月有凶消不久也

象曰澤上有地臨君子以教思无窮容保民无疆 初九咸臨貞吉○象曰咸臨貞吉志行正也

九二咸臨吉无不利○象曰咸臨吉无不利未順命也

六三甘臨无攸利既憂之无咎○象曰甘臨位不當也既憂之咎不長也

六四至臨无咎○象曰至臨无咎位當也

六五知臨大君之宜吉○象曰大君之宜行中之謂也 上六敦臨吉无咎○象曰敦臨之吉志在内也

觀□ 觀盥而不薦有孚顒若○彖曰大觀在上順而巽中正以觀天下○觀盥而不薦有孚顒若下觀而化也○觀天之神道而四時不忒聖人以神道設敎而天下服矣 象曰風行地上觀先王以省方觀民設敎

初六童觀小人无咎君子吝○象曰初六童觀小人道也

六二闚觀利女貞○象曰闚觀女貞亦可醜也

六三觀我生進退○象曰觀我生進退未失道也 六四觀國之光利用賓于王○象曰觀國之光尚賓也

九五觀我生君子无咎○象曰觀我生觀民也

上九觀其生君子无咎○象曰觀其生志未平也

噬嗑□ 噬嗑亨利用獄○彖曰頤中有物曰噬嗑○噬嗑而亨剛柔分動而明雷電合而章柔得中而上行雖不當位利用獄也

象曰雷電噬嗑先王以明罰敕法

初九屨校滅趾无咎○象曰屨校滅趾不行也

六二噬膚滅鼻无咎○象曰噬膚滅鼻乗剛也

六三噬腊肉遇毒小吝无咎○象曰遇毒位不當也

九四噬乾胏得金矢利艱貞吉○象曰利艱貞吉未光也

六五噬乾肉得黄金貞厲无咎○象曰貞厲无咎得當也

上九何校滅耳凶○象曰何校滅耳聰不明也

賁□ 賁亨小利有攸徃○彖曰賁亨○柔來而文剛故亨分剛上而文柔故小利有攸徃天文也○文明以止人文也○觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下

象曰山下有火賁君子以明庶政无敢折獄

初九賁其趾舍車而徒○象曰舍車而徒義弗乗也

六二賁其須○象曰賁其須與上興也

九三賁如濡如永貞吉○象曰永貞之吉終莫之陵也

六四賁如皤如白馬翰如匪寇婚媾○象曰六四當位疑也匪寇婚媾終无尤也

六五賁于丘園束帛戔戔吝終吉○象曰六五之吉有喜也

上九白賁无咎○象曰白賁无咎上得志也