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欽定四庫全書
邢臺包儀撰 □蹇 蹇利西南不利東北利見大人貞吉 睽而繼之以蹇何也蹇為睽之用卦也睽用蹇蹇亦用暌睽乖而蹇難女睽於内男不蹇於外乎卦惟九五剛健中正而二應之當水險山阻之際能進而居於西南之坤方水由地中行也若退而入於東北之艮位山激而汎濫横流矣孰利孰不利不亦判然逈别耶又五既有剛健中正之徳則大人也二柔順而亦中正不當利見以濟難耶然而患難君臣有徳不可以自恃失正不止於無功貞而後吉約象有未濟在焉猶恐其汔濟濡尾也 彖曰蹇難也險在前也見險而能止知矣哉 蹇利西南往得中也不利東北其道窮也利見大人往有功也當位貞吉以正邦也蹇之時用大矣哉 卦名蹇其義何也以卦徳言之也足不能進而行之難難也以坎水髙出於艮山之上而險在前也然坎險而艮止徳敗於安樂知長於患難見險而能止合坎艮而内外剛明之知者也知矣哉則當蹇而所謂有利有不利必貞而後得吉者可知矣卦變自小過來震主一陽往而居五是得坤之中也故利西南若仍退而近三艮山髙阻其道止此而窮也故不利東北又卦體九五為剛健中正之大人二正應而利見之不亦一往而成濟蹇之功耶然二五各當位而猶然以貞吉誡又何也大患不可以茍安小康非所以長治君正莫不正一正君而國定矣貞而後吉非以正邦耶故當蹇而蹇因時善用遭逢盤錯乃見賢豪蹇之時用大矣哉 象曰山上有水蹇君子以反身修徳 天下之險莫如水天下之阻莫如山既險且阻其何以行之哉兹艮下山也坎上水也其山上有水之象乎是明明示人以險阻不可行之為蹇也君子觀象而知所以法之矣山卓然有身象水淵然有徳象時不可必而身可反遇不可齊而徳可修反身修徳其究也同而異
險在前而之彖有終亂之戒焉可以往乎往則蹇矣然而初無可來也不往便是來以山為火山髙火明有隆望流光之象焉非譽耶思患而豫防反身以修徳未有不得譽者也
天下無濟於事而身名俱喪者皆輕舉妄動之人為之也故觀變以待時非聖人獨巧於自全亦適合乎其宜耳初不往便是來不蹇則得譽待乎不待乎宜待也
井王制之井也二當臣位改邑不改井非王臣耶險在前而又井焉蹇而又蹇非蹇蹇耶其故何也艮有身象則躬也變巽則匪躬矣九五正在險中而二應之是犯難直前雖繘之至不至與瓶之羸不羸吉凶皆非所論也匪躬而已矣
匪躬而無濟於事豈不有尤之者耶然之井而王臣蹇蹇矣繘井不疑羸瓶何怨雖曰無功亦終无尤也孔明之死而後已正合此爻之義
比輔也無輔而往則蹇矣來而就輔隂從陽正也三艮主以陽剛就輔於二之隂柔非反耶險在前而共濟之亦不得不反不寧方來之義也不然則後夫矣
三剛正而二柔正二方蹇蹇匪躬矣隂柔不足以圖功徒在内而正多憂三以陽剛不往而來也反於内而隂陽相比未有不喜之者
借憂字對看喜字因三互坎離坎憂而離喜也
山澤之通氣可以不相連乎無所感而往徒蹇而已四隂柔雖正而無才三陽剛合力以相濟往則蹇而來則連往乎抑來乎連乎抑蹇乎來連亦取女吉之義也
四本與初應何以舍初而連三初不當位而三當位初又隂虚而三陽實也而況剛柔各得其正山澤之相連一氣乎
五卦變自小過來進震主為坎主正處險中矣非大蹇耶之謙居尊當蹇而能謙同志之朋未有不來助之以濟蹇者君子所以有終
不曰中正而曰中節何也來反來連來碩之朋皆得正而不中五不得不以中而節之也應剛而剛應柔而柔剛柔相濟而不失其正非以中節耶
漸進也上無可進當以退為進可以往乎不來便是往往則終於蹇而已與三為正應來就之而剛柔合力蹇極而漸濟自有碩大之功非往蹇來碩乎吉可知也女歸未有不見大人者而況九五有剛健中正之徳居尊而為濟蹇之主乎故又利見大人也 象曰往蹇來碩志在内也利見大人以從貴也 上無可往而惟有來碩也者陽之大而實也九三剛正居内而當位實為艮主而之比若不專心與相比隂柔終蹇而已矣來而就碩非以其志在内耶而又利見大人者何也雖有濟蹇之志又得濟蹇之材而權不在我不從濟蹇之主亦不能成濟蹇之功九五坎主而居尊見大人非所以從貴也耶
凡往皆坎凡來皆艮來碩者當是下應九三也若云來就九五則何必又說利見大人象故曰志在内也九五非内卦其為九三無疑 □解 解利西南无所往其來復吉有攸往夙吉 蹇而繼之以解何也解為蹇之綜卦也所謂反易之卦二十八此又其一也世運之數未有治而不亂亂而不治者也蹇極而有不解者乎故動乎險中為屯動乎險外則解矣後天卦位震居東坎居北既動而出險不可又動而入險故蹇利西南以避難解利西南不又犯難也盖大難方解惟以無事為福不得已而尚有所事亦惟簡易以相安復吉夙吉總不離乎利西南也其字即指西南卦變坤隂易巽陽以成解耳