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欽定四庫全書 閒居叢稿卷二十一 元 蒲道源 撰字說
王生既冠婚猶從余學一日具禮前請曰某以幼命名不合於義類願先生與易之庶幾縁名求義以自勉是亦教誨之一端也余嘉其意謂之曰汝以我一日之長而揭揭然以從我也惡得不以所聞告子語曰譬如為山未成一簣止吾止也譬如平地雖覆一簣進吾往也夫為山九仭以一簣之虧則前之功俱廢矣雖坦然平地自一簣而往則後之功可望矣此非由乎人哉易曰君子以自强不息記曰有弗學學之弗能弗措也故聖人惜顔子之能進責冉求之自畫其意亦可見矣子其早夜思之必先立其志由學問思辨篤行以求至於至善如居偏方欲適中國問道所由行而不已安有不到之理若營營於競名躍躍於趨利苟目前之快自以為得進之冝則非余之所望也生能以是思之則他日成就詎易量哉生曰唯遂以簣為名思進為字云
劉氏之子始從學於余惟以小字稱近欲載筆習吏業具禮前請曰某幼䝉先生訓誨今年及弱冠而名字未立同儕稱呼者以為慊願有以進而教之余觀此生於其伯仲間頗醇謹可教為名曰懋以徳用字之盖取商書徳懋懋官之語懋者何勉之之謂也勉者何勉於徳也人能勉於徳則上之人亦以官勉之也昔子張學干禄孔子告以言寡尤行寡悔禄在其中矣人孝於親弟於長忠於君信於友行是數者以類而推修治勉勵必使有得於己則實行無愧令聞藹然求為時棄得乎徳用名字之意如此尚勉之哉
府推解君四子曰榮宗榮祖榮徳榮仁長與次則壮有室矣榮徳以下年且弱冠從余問學一日府推君過余請曰某四子名而未字敢請余不容辭敬奉其字榮宗曰伯華榮祖曰仲顯盖取古人所謂増光祖宗孝經立身揚名以顯父母之義榮徳曰叔章榮仁曰季元盖取書天命有徳五服五章哉易元亨利貞元為仁而居首之義夫字者所以尊成人之道而美其稱也能不恃所稱之美思惟其義以充其實則善矣 榮宗更曰伯敬取禮大傳尊祖故敬宗榮祖一字曰仲修取詩無念爾祖聿修厥徳榮仁一曰季從取孟子仁義忠信此天爵也修其天爵而人爵從之
凡物之至堅者莫如金石金之堅火能鑠之石之堅水能泐之如是則堅果不可得而恃耶曰然也質之堅如金石者猶不可得而恃矧吾所謂道心惟微而物欲之熾有以害之歟譙生名堅從余學以未字來請為奉字曰徳操且告之曰子誠能於日用動静之間誠敬以為主求放心而操存之克去已私不為物誘講明義理固執力行及其乆也徳性堅定向之不可恃者至是而可恃矣古之聖賢匹夫不可奪其志千駟不足動其心確乎不㧞磨而不磷亦非苟然矣生懋敬之毋忽
執器不恪或墜而毁舉足不審或跌而傷况其大者乎是以君子無所不用其敬也王生學於余說語孟頗知嚮方年駸駸弱冠矣猶以小字行於夷等稱呼誠慊一日以名字為請乃取書說命中式克欽承語名之曰欽奉字曰克承且誨之曰夫欽之為言敬也書中言欽者極多堯舜訓飭其臣止以欽哉二字則其義可謂博矣盖人能欽必恐懼修省收歛持循内以承順其親外以奉承其上接承其友以至於一事一物之承無不克者生其勉之若夫美其名而醜其實者君子不為也非今日命名之意也可不謹乎
劉福自幼時其長者亦令從學今年踰弱冠鄊里之先輩共與進之欲美其稱呼請字於余取士冠禮永受胡福之語字之曰伯受盖受之為義如器之受物隨其大小而為之量人之修身以受福亦若是爾居家孝弟則得父兄之愛出門敬譲則致鄊里之和勤儉則饒財謹慎則遠辱凡此皆物之應其他可以類推矣伯受勉之哉
亘萬古而不可易者三綱五常之道天地位人極立以是而已國非是不治家非是不齊身非是不修雖名曰人實何以異於物所謂三綱君為臣綱父為子綱夫為妻綱五常則仁義禮智信是也朱子小學題辭亦曰仁義禮智人性之綱綱者何維網大繩也盖綱舉則萬目畢張矣猶人綱常之道既立則百善萬行皆從此出矣書曰若網在綱有條而不紊信哉斯言宋生當冠字之年猶以小字行其尊人公亮以為請余以師道不可辭為名曰綱奉字曰宏舉宏者大之義盖取孔氏書傳序舉其宏綱之語其命字之意則在此而不在彼也生懋敬之哉
周生㓜時嘗從予學年及冠猶以小字行介其同學友譙生來請名與字余以恭名之奉字曰子敬周生請聞其義余謂主一無適曰敬致敬於外曰恭體用相須表裏交正曲禮三千始諸無不敬洪範五事先於貎曰恭盖敬以直内則非虚敬矣恭而中節則非足恭矣自生所急者言之事親從兄持守謹乎孝弟待人接物一敦篤於誠信以至言動必恪有戰兢惕厲之心居處必荘無怠慢邪僻之氣使敬以直内涵飬於未發之前恭而中節周旋乎從事之際能如是則由家而達於邦國之乎蠻貊無往而不可行矣生既以是為稱呼之美又當充為踐履之實云
姪蕃字仲植其父徳衡所命也余為申其義以告之蕃cq=179為滋多之義詩騶虞小序有庶類蕃殖書洪範有庶草蕃廡植字與殖同用然有二義栽植也生植也合而言之惟其培擁栽植然後生意油然而蕃息滋多矣如人之涵飬有素和順積中英華自發於外韓子曰根之茂者其實繁膏之沃者其光□仁義之人其言藹如也汝試以是思之
樞機物之動者也言行身之動者也動而中節無往而不善矣易傳曰言行君子之樞機樞機之發榮辱之主也書曰若虞機張往省括於度則釋盖動則吉凶悔吝繫焉聖人荅子張干禄之問亦不過言行之寡尤悔耳可不慎乎余故為二子立名曰樞者以思發字之曰機者以思度字之俱曰思者庶其時省而不忽也噫予既以是名而字汝矣又筆其義以示汝矣汝其思惟服行責之於身耶抑將仰人耶則吾不可得而知也