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至元六年二月二十五日，上御玉德殿，命史臣榻前草詔，黜謫太師伯顏。詔文有云：「其各領所部，詔書到日，悉還本衛。」上曰：「自蚤至暮，皆一日也。可改日字作時字。」時伯顏以飛放為名，挾持皇太子在柳林，意將犯分。詔既成，遣中書平章只理瓦歹，賫至彼處開讀，奉皇太子歸國，而各枝軍馬即時散去。蓋一字之中，利害緊焉。亶聰明，作元後，於此有以見之矣。
文定王，今上之師也。為學士時，嘗在上左右。一日，體少倦，遂於便殿之側偃臥，因而就寐。上因以籍坐方褥，國語所謂朵兒別真者，親扶其首而枕之。後嘗患癤額上，上於金缽中取佛手膏躬與貼之。上之隆師重道，可謂至矣盡矣。王字敬臣，號山齋，畏吾人。
累朝皇帝，先受佛戒九次。方正大寶，而近侍陪位者，必九人或七人，譯語謂之暖答世。此國俗然也。今上之初人戒壇時，見馬哈剌佛前有物為供，因問學士沙剌班曰：「此何物？」曰：「羊心。」上曰：「會聞用人心肝者，有諸？」曰：「嘗聞之，而未嘗目睹。請問剌馬。」剌馬者，帝師也。上遂命沙剌班傳旨問之，答曰：「有之，凡人萌歹心害人者，事覺，則以其心肝作耳。」以此言復奏。上再命問曰：「此羊會宏大人乎？」帝師無答。
國朝日進御膳，例用五羊。而上自即位以來，日減一羊。以歲計之，為數多矣。
太府少監呵魯，奏取黃金三兩，為御韉刺花用，上曰：「不可。」因請易以銀而鍍金者，上曰：「亦不可。金銀，首飾也。今民間所用何物？」對曰：「用銅。」上曰：「可。」右五事，楊太史所言。太史居官時，日侍上，故知其詳。
今上皇太子之正位東宮也，設諭德，置端本堂，以處太子講讀。忽一日，帝師來啟太子母后曰：「向者太子學佛法，頓覺開悟。今乃使習孔子之教，恐壞太子真性。」后曰：「我雖居於深宮，不明道德。嘗聞自古及今，治天下者，須用孔子之道。舍此他求，即為異端。佛法雖好，乃餘事耳，不可以治天下。安可使太子不讀書？」帝師赧服而退。
皇太子方在端本堂讀書。近侍之嘗以飛放縱者，輒臂鷹至廊廡間，喧呼馳逐，以惑亂之，將勾引出遊為樂。太子授業異，徐令左右戒之曰：「此讀書之所，先生長者在前，汝輩安取褻狎如此，急引去，毋召責也。」從皆驚懼而退，右二事乃貢尚書授經宣文閣下日所目見者。至正丙申間，避地雲間，每談朝廷典故，因及此。
中書左丞魏國文正公魯齋許先生，中統元年，應召赴都日，道謁文靖公靜修劉先生，謂曰：「公一聘而起，毋乃太速乎。」答曰：「不如此，則道不行。」至元二十年，徵劉先生至，以為贊善大夫，未幾，辭去。又召為集賢學士，復以疾辭。或問之，乃曰：「不如此，則道不尊。」
中書令耶律文正王，字晉卿，在金為燕京行省員外郎。國亡，歸於我朝，從太祖征伐諸國。夏人常八斤者，以治弓見知於上，詫王曰：「本朝尚武，而明公欲以文進，不已左乎？」王曰：「且治弓尚須弓匠，豈治天下不用治天下匠耶？」上聞之，喜，自是用王益密。
中書平章政事廉希憲，字善甫，封恒陽王，謚文正，本畏吾氏。王之父諱布魯凱，為回鶻王，歸朝，官至順德諸路宣慰使，封魏國公，謚孝懿。拜廉訪使之命，時適王生，顧曰：「是兒必大吾門。吾聞古者以官受氏，天將以廉氏吾宗乎？吾其從之，舉族承命。」
世祖一日命廉文正王受戒於國師。王對曰：「臣已受孔子戒。」上曰：「汝孔子亦有戒邪？」對曰：「為臣當忠，為子當孝。孔門之戒，如是而已。」上喜。
謝君直先生，號疊山，信州弋陽人，宋景定甲子，江東漕闈校文，發策問，權奸誤國趙氏必亡。忤賈似道，貶興國軍。三年，遇赦得還。天兵南下，邵城潰，棄家入閩。至元二十三年，御史程文海，承旨留夢炎等，交薦，累召不赴。二十六年春正月，福建行省參知政事魏天祐復被詔旨。集守令戍將，迫蹙上道。臨行，以詩別常所往來者曰：「雪中松析愈青青，扶植綱常在此行。天下豈無龔勝潔，人間不獨伯夷清。義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕，南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。」夏四月，至京師，不食死，年六十有四。秋八月，子定之奉柩歸葬，門人誄而題之曰：文節先生謝公墓。嗟乎！伯夷叔齊，在周雖為頑民，而在商則為義士。孰謂數千載後，有商義士之風者，復見先生焉。
中書丞相史忠武王，髭髯已白。一朝，忽盡黑。世皇見之，驚問曰：「史拔都，汝之髯何乃更黑邪？」對曰：「臣用藥染之故也。」上曰：「染之欲何如？」曰：「臣覽鏡見髭髯白，竊傷年且暮，盡忠於陛下之日短矣。因染之使玄，而報效之心不異疇昔耳！」上大喜。人皆以王捷於奏對，推此一事，則餘可知矣。漢人賜名拔都者，惟王與太師張獻武王及真定新軍張萬戶耳。
真定新軍張萬戶，中山無極人。至元十九年，丞相楚國文定公，以中書右丞南取漢郢，公實從，有功，授前職。平生射虎數十。一日，遇虎，一發而踣。語人曰：「吾聞生虎之髭別齒疾，可已風。因拔之，虎怒爪，韉裂，賴其氣息垂盡，不能傷足。」由是人目之曰殺虎張。後以國言賜名拔突，拔突即拔都。都與突，字雖異而聲相近，蓋譯語無正音故也。