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欽定四庫全書 左氏傳續説卷二 宋 吕祖謙 撰
公及鄭伯盟于越 鄭與魯盟此弑君初與諸侯㑹盟
妻而使人見于路此冶容誨淫之類宜其及禍
晉之師服魯之臧僖伯申繻之徒皆是國家所咨訪底人盖古者諸侯之國必有知典故備訪問底人所以三代之源流先王之制度不至於斷續而不知者正緣有這般人在春秋之初尚多有之 師服曰吾聞國家之立也本大而末小是以能固故天子建國諸侯立家卿置側室大夫有貳宗士有隷子弟庶人工商各有分親皆有等衰是以民服事其上而下無覬覦 此數句皆是左傳中大綱目學者惟經厯久看書多然後深曉得 今晉甸侯也而建國本既弱矣其能久乎 古者所謂甸亦有兩般有畿甸之甸有侯甸之甸禹貢曰五百里甸服此是畿甸之甸周禮職方氏曰乃辨九服之邦國方千里曰王畿其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服此是侯甸之甸如周㐮王謂規方千里以為甸服鄭子産謂列卑而貢重者甸服也此皆是以王畿為甸世俗習熟多呼畿為甸正合禹貢之制如師服謂今晉甸侯也子産謂曹為伯甸此謂是晉以諸侯而在甸服曹以伯爵而居甸服正合成周之制今晉師服曰晉甸侯也本既弱矣師服指甸地以為本弱則此甸在侯服之外可知盖去王畿既逺故其地小古者大率地近畿者土廣而貢重地逺畿者土狹而貢輕何故舊時海島之地亦有十里之國以此見愈逺處愈小侯服近畿想侯服之地必多於甸地也子産曰鄭伯男也而使從公侯之貢公侯伯子男古者分土為三只有此三等公侯一等伯一等子男一等公侯一等其貢重伯一等其貢稍輕子男一等其貢又輕今鄭伯男也使之從伯本等之貢已為重矣又使之出公侯之貢則豈不甚重觀此兩句最見得古者分土為三一句分眀周禮職方氏載凡邦國千里封公以方五百里則四公方四百里則六侯方三百里則七伯方二百里則二十五子方百里則百男以周知天下大扺周禮所載皆與其他書合惟此一處却有可疑恐是後來諸侯欲侵占土地者私廣其數目耳且以孟子考之公侯皆方百里伯七十里子男五十里以此益可見古者三等之制又曰周公之封於魯為方百里也地非不足而儉扵百里太公之封於齊也為方百里也地非不足也而儉於百里古公侯皆是百里如何便有三百里四百里之制况孟子正是當時人豈不可信國語謂鄭伯男也鄭在男服此説亦通 芮伯萬之母芮姜惡芮伯之多寵人也逐之此正是後世母后專權之漸
此非是秦執以屈辱他却是有意要納他所以先執歸去十年秦遂納芮伯秦本周殽函之地去周最近周宜親□之觀此時猶相親其後漸踈矣
周将亡舉措無不失失之又失至於此無復可言矣 王以諸侯伐鄭鄭伯禦之王為中軍虢公林父将右軍蔡人衛人屬焉周公黒肩将左軍陳人屬焉鄭曼伯為右拒祭仲足為左拒原繁髙渠彌以中軍奉公古者天子六軍今桓王何故只有三軍鄭何故却有左右拒及中軍盖周室衰弱不能備天子六軍之制鄭欲當王之三軍就一軍中分出左右拒故有三軍鄭命二拒曰旝動而鼓旝中軍之旗皷二拒之皷古者每軍主将之車必有一鼓如國語曰有中軍之鼓有國子之皷有髙子之皷則此中軍亦當有皷今中軍乃動旝而不動鼓何也盖車進則鼓動今鄭欲先命左右拒以擊陳蔡衛則中軍尚未動所以鄭中軍以旝為號令也
只緣鄭既分左右拒以當三國則中軍人少不能敵王三軍故先偏後伍分開人數使行陳廣闊足以當王之三軍盖左右拒只在兩邉當蔡人衛人陳人又不能當王之左右軍也古者車制毎車必有甲士三人如主将之車則主将居中御戎與右却在兩傍如非主将之車則御却居中兩邉却自有左右故在主将之左者謂之御戎居車之中者只謂之御御之職掌馬之六轡右之職掌執戈矛哀二年鐵之戰郵無恤御簡子衛太子為右太子曰吾救主於車退敵於下我右之上也郵良曰我兩靷将絶吾能止之我御之上也清人之詩曰左旋右抽中軍作好此皆見得御與右之職事 戰于繻□ 繻□之戰此是周室大變處自此後如陳如蔡如衛之属竟不見來從王室盖自此一敗後諸侯皆解體矣 楚武王侵隨鬬伯比言於楚子曰漢東之國隨為大觀楚經略漢東之初便欲滅隨而隨終不為楚所滅者何故盖少師死季梁在諌行言聴無人沮撓其謀故楚不敢滅後來却反以厚意結隨以為助使之勿救援小國故漢東之小國盡為楚所滅而隨獨終春秋之世如所謂周之子孫在漢川者楚實盡之隨密邇於楚楚實存之世有盟誓至今未改看此兩處便見楚常結隨而不滅隨處
楚初盛時横取湘漢一□漸至中國如敗鄧㑹南諸侯盟貳軫州蓼皆是
董成如涖盟相似盖兩君不親相見故使人徃臨之 季梁曰所謂道忠於民而信於神也 古人説治民必言事神盖人君是神民之主天下國家只是治民事神兩事周禮一書自初至末亦只説此事見得古人以實事看神如後世以神為虚誕文具了春秋之時神民所以並説者只實見其不是虚誕且如學者不愧屋漏不欺暗室此便是知有神處
尋常以誠事君謂之忠如隋煬帝下詔非不説要利民只此心不誠於為民故謂之忠則不可古人上下常通説此一字如孟子曰自反而有禮矣自反而仁矣必曰自反而忠既説禮與仁而又必説忠者何故盖亦欲實驗此心果何如也一部左傳所以多只説一箇忠字自秦漢以來簡册中此字始斷絶