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欽定四庫全書 左氏傳續説卷一 宋 吕祖謙 撰 □公 惠公元妃孟子孟子卒繼室以聲子生□公左氏繼室以聲子生□公一段須便見得□公當立底意古者諸侯繼世雖以適而不以長然元妃苟無適嗣則庶長當立自先儒皆有是説此理甚明今惠公元妃既無適子則繼室之子雖非適子却是庶長左氏首載孟子卒即載繼室以聲子生□公一句而□公之當立煥然無復可疑但□公性質柔巽大義不明却自以先君之故謙遜退避有不敢竟當之意初不知君位原不是兩間界做得底事此却失於不敢自做非不當立也左氏載下面仲子為魯夫人事則曰有文在其手曰為魯夫人言其有文如此耳實非夫人也桓公亦均之為庶子耳叙事至此則□桓之當立與否益易見矣只此一段如法吏㫁案善叙陳其事而法意自在其中此左氏具文見意處所以學者要看得詳細
邾是魯附庸之國何謂附庸之國盖古者封國之餘别有閒地故立以為附庸尋常閒地只散在諸侯之國故諸侯之有罰者則削其地以増為閒地若諸侯之有功者則以其閒地而増封其國此亦如秦漢間置諸侯郡縣相似皆是犬牙相制底意故其閒地天子平時各自命王官掌之如周禮縣師是也縣師之職曰掌□國都鄙之地所謂都鄙便是諸侯國中閒地論來縣師只當掌□鄙而兼言□國則是統掌天下可知然而所掌亦是總其目耳觀春秋之初附庸尚有未命於王者見得諸侯之國尚有閒地在邾未命邾本非諸侯至後方得王命周之封建非舉天下皆為諸侯固有閒地參差其間所以能維持天下故如邾之類至此方封本亦周地耳今人止謂王畿千里之外皆封建非也如漢之郡縣亦雜於諸侯之間亦周之遺意 □公求好於邾 諸侯初即位必與與國通好此乃相交際之道魯與邾為鄰自來相依倚邾小國固依魯魯得邾亦足以為重故不得不急求好
初鄭武公娶于申曰武姜生莊公及共叔段莊公寤生驚姜氏遂惡之愛共叔段愛惡兩字便是事之因由大率人所以致骨肉之不睦者多縁此兩字婦人常情每每如此及莊公即位為之請制公曰制巖邑也虢叔死焉他邑唯命制地正是鄭國險害去處便是後來虎牢之地天下大形勢如此處亦自有數如今劔閣之類莊公當時所以不與他時亦是莊公初間好意未必是恐難控制而不與之也故祭仲當時之諌但引先王都城之制未嘗有一言遽傷其兄弟之情大率骨肉之間外人苟未知得果何如時安敢便有離間底言語看祭仲第二次再説亦不過蔓草猶不可除况君之寵弟乎寵弟二字便見莊公之意猶未露竟不曽分明説破惜乎當時殊無調䕶兄弟底情意便只就利害上説去公子吕又曰國不堪貳君將若之何欲與太叔臣請事之若弗與則請除之自此辭語展轉忿激看得莊公初間亦未便有殺弟之意只縁事勢浸浸來了此所以遂成了克段底事如公曰姜氏欲之焉辟害此等語亦是狠愎者之常談至曰多行不義必自斃與後來不義不暱厚將崩之語其意却不可囬矣學者能細看得此段亦儘見得人情物理
京不度此猶是周之法制當時人猶熟知之猶以違制為不可其後人不復言周多言文襄之制矣 段不弟故不言弟如二君故曰克 自古所建立國家維持天下大綱目不過數事如三綱五常天叙天秩之類聖人作書亦如此如鄭伯克段莒以姜氏還之類則當時兄弟夫婦之間可見矣故標之於上書曰鄭伯克段于鄢段不弟故不言弟如二君故曰克此見當時風俗制度皆壞處夫兄弟相戕此是天下之大變盖君臣父子兄弟是内治制度綱紀是外治内外相維持皆不可欠缺今以兄弟之間相戕相賊如此則當時天下可知
潁考叔開□莊公欲悔之心固善然莊公既已悔過自當直告以母子如初之理不及黄泉之言至可笑此何足復顧乃教之以僞以順其意何也葢人各有力量極不可勉强潁考叔非不知正論然至此力量加不去只得如此説如孟子則不然其曰如知其非義斯速已矣何待來年其力量大矣凡人之進言多故為委曲遷就之語亦以此耳
魯㑹戎亦是戎狄通中國始見于春秋者
莒人入向以姜氏還此是係三綱底事可見天下之盛衰大抵天下之所以治者只是君臣父子夫婦
司空無駭入極注云魯司徒司馬司空皆卿也古者天子六卿諸侯三卿雖是三卿而實各兼六卿之事故三卿皆取天子之次者司徒冡宰之次司馬宗伯之次司空又司寇之次至後漢三公所謂司徒司馬司空却只用了諸侯制度
周東□既衰而其舉措皆無一當者所以衰鄭當親反疏之虢將亡之國反倚之至於交質取禾之類君臣之禮亡矣
成周之地今人多不能分往往以王城為成周不知成周與王城自是兩處盖天王所都處謂之王城頑民所□處謂之成周王城即河南縣成周即洛陽縣洛誥曰我乃卜澗水東□水西惟洛食此便是河南縣我乃卜□水東亦惟洛食此便是洛陽縣然此兩處皆統屬於河南郡分别名字便有兩般其地相去亦不甚逺只都在一郡中如今錢塘仁和是也書洛誥詩王風及後漢地理志言之甚詳 宋穆公疾召大司馬孔父而屬殤公焉 宋是二王之後官制又與諸國不同故有大司馬孔父亦當時用事底臣故以殤公屬之
左氏載宋宣公穆公之事而曰宋宣公可謂知人矣立穆公其子饗之命以義夫而公羊又曰宋之禍宣公為之也此論皆未□盖宋是繼殷之後殷禮或傳子或傳弟商之法度自來如此故宣公之於穆公却不是讓禮記曰仲子舍其孫而立其子伯子曰仲子亦猶行古之道也昔微子舍其孫腯而立其衍以此觀之宣公以其子之不賢遂舍子而立弟未為不是穆公不傳諸子而必歸於殤公此所以兆亂也故宋之禍在穆公而不在宣公