欽定四庫全書 潞公文集巻二 宋 文彦博 撰 律賦 多文為富賦 稽先王之訓見君子之儒取多文以為美體至富以寜 殊藴之則獨善於身不失其所施之則兼濟於物無得 而踰魯哀公道在崇儒孔宣父心存化下將令徳之廣 矣必使道之行也以謂勤諸博學式彰乎善莫大焉類 彼多藏自取乎文為貴者由是篤行無倦修辭罔窮所 謂學成而上抑亦禄在其中韞玉俟時我則非道而勿 處懐珠待價我則惟徳而是崇豈假狥財爰因嗜學雖 云既富而且庶實在懐忠而抱樸博文者自顯豐盈昧 道者堪譏齷齪抱義而處寜湏陸海之珍藏器於身便 是荆山之璞盈非損志用本患多匪予求而予取假如 切以如磋脩身踐言信滿堂而可守浸仁沐義諒潤屋 以難過則知富於文者其富為美富於財者其富可鄙 故徃籍之攸載俾來者之所履發諭甚嘉垂謨有以進 徳脩業諒多積以攸同温故知新豈厚亡之足比莫不 郁郁斯盛彬彬有為且常同於富贍又曷見於盈虧雅 符懐寳之人惟遵於道豈類窮奢之士必速於危懿夫 學海騰芳儒林挺秀彰聖教之不墜見文風之是茂寜 虞喪寳罔同於無徳而貪詎比浮雲實異乎不義而富 主善為師賦 徳由善立學以師興茍見善而可采則為師而足稱抱 義戴仁既崇乎顯顯令徳摳衣凾丈尤務乎拳拳服膺 故克已而復禮在推贒而讓能者也稽古典之立言見 先贒之遺矩謂道也有益於攸徃謂學也無常於所主 遵乎立善則非禮而勿言務彼求師乃惟徳而是輔由 是尊贒勿怠服義忘疲茍積慶之美者在脩業以宜其 順彼如流必展趨隅之禮崇諸若水湏陳擁篲之儀令 譽爰彰嘉猷遂闡盖千里之所應故五常之是顯片言 可法我則舍短以從長一行可宗我則遏惡而揚善則 知人非善而不主善非師而靡成故君子就義以如竭 聖人聞善而若驚翼翼彌恭允盡持謙之志孜孜㒺倦 爰傾景行之誠所以見贒思齊聞義能徙豈宜乎以貴 而格物必在乎去此而取彼雖周公之聖下白屋以成 能縱夏禹之尊拜昌言而擅美是故徳無常主學無常 師所謂乎見而遷也誠宜乎擇以從之近取斯文同以 贒而為寳旁探厥喻類立徳以成基異哉嘉善之言足 稱容衆之文可考實逺邇之咸仰亦邦家之所寳夫然 則上自君而下逹民何莫由於斯道 祭法天道賦 稽立言於徃典考至徳於明君承大祭以無忒法髙穹 而有聞礿祀為儀隨時之義寜爽蘋蘩致潔用天之道 爰分昔者明王古之君子著誠將格於祖考昭孝遂嚴 於禋祀必防黷祭之失乃恊奉先之美所以法乾造以 無違順天時而有紀外盡物而内盡志既表僾然春曰 禘而秋曰嘗皆符倬彼禮無違者神其饗之順寒暑徃 來之節感隂陽代謝之宜簠簋斯陳怵惕於履霜之候 黍稷是薦齋莊於濡露之時然則域中四大實本於天 禮有五經莫崇於祭伊祭典之克舉與天道而相契不 䟱不數爰遵奉若之䂓是享是宜盖得欽崇之制是知 威儀抑抑夙夜兢兢將惟馨而是薦在無變以為能感 於神明舉十倫而寅奉行其典禮循四序以欽承故得 愉愉之忠是伸穰穰之福可納或宗祀之怠棄則禍滛 而暗合不然則何以嵗祈百糓涓辰日以郊耕君主五 行體盛衰而祖臘則知將制其祭必本乎天於以表乎 思孝於以示乎承乾率神而從固未彰於純嘏被衮以 象可同致於吉蠲偉乎潔彼踐籩具其蕰藻欲恭致於 薦亨皆冥符於穹昊是則葛伯之為仇焉知天道 一生二賦 一者本乎妙道二者資乎混元道生一而既顯一生二 以斯存通幽洞冥作三才之肇祖從無入有為萬化之 本原昔老氏以識鑒道樞心存義緯和光允執於衆竗 施教遂熈於庻彚以謂一之所起盖兆自於真宗二者 何先必生因於冲氣察其所以因而陳之本無象而生 有象自無為而成有為旁考斯文類黄鍾之生六律近 探厥義同太極之分両儀得不逺頥真筌深窮妙用當 始在於冲漠固未分於錯綜無名漸散惟道也寂爾而 日彰有物將形惟一也淵兮而景從是故一由道以昭 著二因一以潛生清濁本兹而遂判剛柔自是以方成 為品物之宗我則觸類而長作聖人之式我則與時偕 行若然則大道俄分澆風漸靡既成形以成象則有非 而有是茫茫兮仗我生成浩浩兮因我繼始狀轔轔之 華轂起自推輪同皎皎之層氷生於積水則知一者生 乎立極二者兆乎先天見相生之道偹得下濟之功全 當有儀未象之時包藏莫顯及自寡成多之際孕育無 邉懿哉事體無形功符不器始則混而為一終乃分而 為二故侯得之以大寜可以經天而緯地 鴈字賦 草木落兮鴈來賓掦清音兮凌紫氛迤邐而齊舒勁羽 聫翩而宛類崩雲幾陣斜飛認初成於鳥跡數行髙翥 疑上襍於天文時也秋風髙秋氣净嗈嗈而奮翮彌逺 肅肅而排空逾勁初同洒翰如絲之宻雨輕籠幾訝書 紳似練之澄江下映莫不魚貫星聫䟱而復連極望而 廻鸞宛若仰觀而返鵲依然常因避繳以横飛畫開飛 霧幾為隨陽而上擊㸃破青天理翰方道傳書更逺御 蘆而倒薤宜並遵渚而偃波相混暮穿霞綺依稀而竇 氏廻紋曉拂雲羅髣髴而仲尼華衮徒觀其一一成列 翩翩上騰自得羽書之妙固非蟲篆之能拂巖岫以徊 翔宜刋翠琰觸網羅之縈絆可代結䋲寜假染濡自隨 騰翥精硏靡在於彤管凌厲皆侔於玉筯水宿近蒹葭 露下垂露勢全雲飛經螮蝀橋邉題橋象著堪銘鴛序 可志鵬程比人文而雖異紀鳥道以惟明不識不知皆 因效奎而制自南自北悉同取史而成是何羽族之中 斯禽有異違朔塞而整翮颺秋天而成字彼□冠之與 蟬緌非吾族類 經神賦 昔鄭康成英聰挺生擅窮經之妙譽著…
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