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欽定四庫全書
宋 吳曽 撰
摩頂致踵 孟子摩頂放踵蓋放字恐誤也或是致字致放字相類見李善文選注
杜子美徧勸腹腴愧年少本禮記冬右腴夏右鰭鄭氏曰腴腹下也前漢九州膏腴師古曰腹下肥曰腴
杜子美憶昔行更訪衡陽董鍊師南遊早鼓瀟湘柂鍊師當是衡山道士耳取鍊形之意故道家有靈寳五鍊經按後魏李順興乍愚乍智人莫識之其言未來事時有中者常冠道士冠時人有憶者輒至其家號為李鍊師後有張鍊師亦不知其名字好言未然之事世人以張類順亦呼為張鍊師見本傳然則稱道士而以鍊師其來久矣不始於唐也李白有贈嵩山焦鍊師詩序云嵩丘神人焦鍊師者不知何許婦人也司空表聖亦有送張鍊師還娥眉山詩皇甫冉亦有少室山韋鍊師昇仙歌鮑溶亦有宿青牛穀梁鍊師仙居詩按唐六典云道士修行其徳高思精謂之練師乃知練師之名其來甚久但練字從系
王叡炙轂子云夏商以草為屩左氏曰菲屨也至周以麻為之謂之麻鞵貴賤通著晉永嘉中以絲為之宫中妃嬪皆著故杜子美述懷詩云麻鞵見天子衣袖露兩肘
潘子眞詩話曰摠為浮雲能蔽日長安不見使人愁李太白詩也陸賈新語曰邪臣蔽賢猶浮雲之障白日也白用此予按史記龜策列傳亦云日月之明而時蔽於浮雲
唐尉遲敬徳贊曰敬德之來太宗以赤心付之桑䕃不徙而大功立按戰國策馮忌對趙王曰堯見舜於草茅之中席隴畝而廕庇桑隂移而授天下又劉子曰堯之知舜不違桑隂袁孝政注云堯嘗舉舜於服繹之隂與舜語於桑樹下樹隂不移堯即知舜
顔師古匡謬正俗曰賑濟當用振字説文曰振舉也救也諸史籍所云振給振貸振業者其義皆同盡當為振字今人之作文書者以其事涉貨財改振為賑按説文解字云富也左氏魏都賦曰白藏之藏富有無隄同賑大内控引世資此則訓不相干何得混雜諸云振給振貸者並以饑饉窮厄將就困斃故舉救之使得存立耳寧有富事乎以上皆顔説予以顔説甚當但未有據按春秋傳文公十六年楚人出師自廬以往振廪同食注云廬今襄陽中廬縣也振發廩倉也同食上下無異饌也然則振濟當以左氏為據今字書止云賑言其富蓋言於利能不失時則可以致富矣漢汲黯傳發河内倉粟以振貧民亦作此振字
潘子眞詩話記張文潛詩云東邊日下終無雨闕上封書合有碑東邊日出西邊雨道是無晴却有晴此劉禹錫竹枝歌也别後長相思頓書千丈闕題碑無罷時此宋華山畿詞也事見匠智古今樂錄予又以為文潛兼取宋讀曲歌詞耳打壊木棲牀誰能坐相思三更書石闕憶子夜啼碑梁元帝金樂歌亦云石闕題書字
杜子美豔曲云使君自有婦莫學野鴛鴦古樂府夜黄倚歌云湖中百種鳥半䳄半是雄鴛鴦逐野鴨恐畏不成雙豈非用此耶
豫章古漁父詩云魚收亥日妻到市醉卧水痕船信風嘗以未知亥日事讀張籍江南曲云江村亥日長為市落帆度橋來浦裏乃知籍亦用此然尚未知出處後得館中本李淳風易鏡占漁獵勝負篇云取魚卦宜二水又云取魚宜見水忌土蓋亥子屬水乃知魚收亥日所自
杜子美秦州雜詩水落魚龍夜山空鳥䑕秋元注曰秦有魚龍川鳥䑕谷名也禹貢所謂鳥䑕同穴杜田補遺曰太平御覽載闗中諸水云水經注曰有一水出天水縣西山人謂小隴山其水出五色魚俗以為龍而莫敢捕謂是水為魚龍水又爾雅釋鳥云鳥䑕同穴其鳥為鵌其䑕為鼵郭璞注云鼵如人家䑕而短尾鵌似鵽而小黄黑色穴入地三四尺䑕在内鳥在外今在隴西首陽縣鳥䑕同穴山中以上皆杜説予按倦游雜録云隴西地名魚龍出石魚掘地取石破而得之多鯽洎鰍亦有數尾相隨者如以漆描畫鱗鬛肖眞燒之尚作魚腥魚龍古之陂澤也豈非魚生其中山頽塞漸久而土凝為石故破之有魚形今衡州有石魚無異隴州者杜甫詩有水落魚龍夜山空鳥䑕秋正謂隴州也然則倦游所載果是否予又按酈氏水經曰魚龍以秋日為夜且龍秋分而降則蟄寢於淵疑杜詩或用是今備載於此以俟識者
西漢自武帝始下詔舉茂才異等可為將相應劭曰舊言秀才避光武諱稱茂才然漢以後所舉者皆稱秀不復稱茂矣唐孔穎達嘗引辨名記云倍人曰茂十人曰選倍選曰雋千人曰英倍英曰賢萬人曰傑倍傑曰聖而魏劉邵人物志英雄第八卷云草木之精秀者為英獸之羣特者為雄故人之文武茂異者取名於此是故聰明秀出謂之英膽氣過人謂之雄
藉手本俗語然亦本於藉口東坡跋邢敦夫賦云斯亦足以藉手見古人矣按左傳成公二年曰若苟有以藉口而復於寡君君之惠也杜預注云藉薦復白也孔穎達曰禮承玉之物名為繅藉藉是承薦之言故為薦也復者報命於君故為白也言無物則空口以為報少有所得則與口為藉故曰藉口服䖍云今河南俗語治生求利少有所得皆言可用藉手矣然左氏襄公十一年云茍有以藉手則知非俗語也其來久矣
杜詩囀枝黄鳥近泛渚白鷗輕蓋用齊虞炎玉階怨云紫藤拂花樹黄鳥度青枝