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欽定四庫全書
宋 吳曽 撰
樓羅 黄朝英緗素雜記論樓羅云酉陽雜俎云樓羅因天寳中進士有東西堋各有聲勢稍傖者多會於酒樓食畢羅故有此語予讀梁元帝風人辭云城頭網雀樓羅人著則知樓羅之言起已多時又蘇鶚演義云樓羅幹了之稱也俗云騾之大者曰樓騾騾羅聲相近非也又云婁敬甘羅亦非也盖樓者攬也羅者綰也言人善幹辦於事者遂謂之摟羅摟字從手旁作婁爾雅云婁聚也此說近之然南史顧歡傳云蹲夷之儀婁羅之辨又談苑載朱貞白詩云太婁羅乃止用婁羅字又五代史劉銖傳云諸君可謂僂羅人也乃加人焉以上皆朝英說然予以為此說久矣北齊文宣帝時己有此語王昕曰樓羅樓羅實自難解蓋不始於梁元帝之時以表考之梁簡文帝即位是歲己巳次年庚午北齊宣帝即位至壬申年梁元帝方即位今據緗素雜記以樓羅事引梁元帝風人辭為始不當蓋元帝在宣帝之後
黄朝英緗素雜記云宋子京有帝幸南園觀刈麥詩云農扈方迎夏官田首告秋注云臣謹按物成熟者謂之秋取揫歛之義故謂四月為麥秋余按北史蘇綽傳云布種既訖嘉苗須理麥秋在野蠶停於室則麥秋之說其來舊矣以上皆朝英說予考麥秋之始在禮記月令自有成說何必引蘇綽說耶釋其義則景文之說尤盡及觀王荆公絶句云荷葉初開筍漸抽東陂南蕩正堪遊無端隴上翛翛麥横起寒風占作秋此又何也然景文所注本出蔡邕月令章句曰百穀各以其初生為春熟為秋故麥以孟夏為秋
太平廣記引嘉話錄載權徳輿言無不聞又善廋詞嘗逢李二十六於馬上廋詞問答聞者莫知其所說焉或曰廋詞何也曰隠語耳語不曰人焉廋哉人焉廋哉此之謂也已上皆嘉話所載予按春秋傳曰范文子莫退於朝武子曰何莫也對曰有秦客廋詞於朝大夫莫之能對也吾知三焉楚申叔時問還無社曰有麥麴乎有山鞠藭乎蓋二物可以禦濕欲使無社逃難於井中然則廋一字雖本於論語然大意當以春秋傳為證東坡和王定國詩云巧語屢曽遭薏苡廋詞聊復託芎藭
今朝廷行移下州縣必云主者施行者本後漢黄瓊傳也
王觀國學林新編論鴟夷子引史記伍子胥傳及應劭注及前漢食貨志及顔師古注云自號鴟夷者言若盛酒之鴟夷多所容受而可卷懷與時張弛也鴟夷皮之所為故曰子皮又引陳遵傳載□雄酒箴曰鴟夷滑稽腹大如壺然則范蠡自號鴟夷子皮又號陶朱公託鄙名以自晦其迹耳已上皆王說予按墨子曰孔子怒景公之不封己乃樹鴟夷子皮於田常之門孔樷子嘗作詰墨曰夫樹人為信己也孔子適齊惡陳常而終不見常病之又陳常弑其君孔子沐浴而朝請討之其終不樹子皮審矣此孔樷子辯孔子不樹子皮之義也以是知鴟夷子皮又見於孔子不獨范蠡也
今所在浴處必掛壺於門或不知其始按周禮挈壺氏掌挈壺以令軍井鄭司農注曰謂為軍穿井井成挈壺懸其上令軍中士衆皆望見知此下有井壺所以盛飲故以壺表井又别注曰挈讀如挈髮之挈壺盛水器也乃知俚俗所為亦有所本
髙承事物紀原云萬歲之始考古逮周未有此禮戰國時秦王見藺相如奉璧田單偽約降燕馮諼焚孟嘗君債券左右及民皆呼萬嵗蓋七國時衆所喜慶於君者皆呼萬嵗秦漢以來臣下對見於君拜恩慶賀率以為常已上皆髙說予按大雅云虎拜稽首天子萬壽人臣之奉上以萬嵗疑發於此
太平廣記載洛陽伽藍記云釋寳誌嘗於臺城對梁武帝喫鱠食訖武帝曰朕不知味二十餘年矣師何云爾誌公乃吐出小魚依依鱗尾如今秣陵尚有鱠殘魚也予按越王勾踐之保會稽方斫魚為膾聞吳兵棄其餘於江化而為魚猶作膾形也故名鱠殘魚亦曰王餘魚以是知鱠殘魚不始於誌公又博物志曰孫權曽以行食鱠有餘因棄之中流化而為魚今有魚猶名吳餘膾者長數寸大如筯尚類膾形也吳都賦曰片則王餘王逸注曰王餘魚其身半也俗云越王膾魚未盡因以其半棄之為魚遂無其一面故曰王餘也
唐咸通六年安南久屯兩河銳士死瘴毒者十七宰相楊收議罷屯軍以江西為鎭南軍募强弩二萬建節度其地便近易調度詔可然則以洪州為鎮南軍始於咸通六年 人君□地為山陵 漢以來人君所葬之地為山陵如髙祖之長陵是已然呂不韋說秦昭王太子曰王之春秋髙一日山陵崩太子用事注云山陵喻尊髙也崩死也然則以□地為山陵久矣出戰國䇿
世以身不修飾者為閉鼻不清亮者為甕蓋有所本也王充論衡别通篇鼻不知香臭曰甕人不知是非為閉
北史長孫平隋開皇三年為工部尚書時有人告大都督邴紹非毀朝廷上怒將斬之平進諫曰諺云不癡不聾不做大家翁此言雖小可以喻大予按慎子曰不聡不明不能為王不瞽不聾不能為翁乃知此語久矣慎子名到南史庾仲文傳亦云不癡不聾不成姑公因話錄載唐肅宗謂郭子儀曰諺云不癡不聾不作阿家翁
李相之賢已集謂焚香之始云本佛圖澄傳襄國城塹水源暴竭石勒問澄澄曰今當敕龍取水乃至故泉源上坐繩牀燒安息香呪數百言水大至予按江表傳有道士于吉來吳會立精舍燒香讀道書制作符水以療病又按漢武帝故事亦云昆邪王殺休屠王以其衆來降得其金人之神置之甘泉宮金人皆長丈餘其祭不用牛羊唯燒香禮拜然則焚香自漢已然矣