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△金鳳轄
漢宣帝以皂蓋車賜霍光。至夜，車轄上金鳳輒亡去，曉乃還。南郡黃君仲北山羅得一鳳，諧闕，帝以置承露盤上，俄飛入光家車。帝取車，遊行輒御。帝崩，鳳飛去，莫知所在。
△分紫荊
京兆田真兄弟三人分財，堂前紫荊欲破為三。明旦，樹枯死。真曰：「樹本同株，將分砍，憔悴。人不如木也。」因不解樹，樹即榮茂。兄弟相感合財，遂為孝門。陸機詩云：「三荊歡同株。」
△黃鳥玉環
楊寶見一黃鳥為鴟梟搏，寶遂取置梁上，啖以黃花。毛羽成，朝去暮來。忽夜有黃衣童子曰：「我王母使者，昔使蓬萊，為梟所搏。承君見救。」以四玉環與寶，曰：「令君子孫潔白，位至三公，有如此環。」寶生震，四世名公。
△千年華表
燕昭王墓前斑貍化為書生，問墓前華表曰：「吾欲見張華，何如？」華表曰：「子之妙解，無為不可。但張公智度，恐難籠絡，喪子千歲之質，亦誤老夫。」貍不從，見華論文。既退，華使人訪問，不得出。雷煥曰：「千年老精，唯以千年枯木照之，則形見。」昭王墓前華表已千年，使人伐之，燃照書生，乃一斑貍。
△書生吐女子
許彥山行，遇一書生，云腳疼，求寄鵝籠中。生入籠與鵝並坐。前行息樹下，生出籠，口吐一銅盤，具餚饌。酒數行，吐一女子，容貌冠絕，女曰：「將男子同來。」吐一男子，穎悟可愛。又吐錦行障，書生留女同臥，男子又吐一女共酌。日晚，書生悉吞納口中，留銅盤與彥。張敞云是永平三年作。
△茱萸囊菊花酒
費長房謂桓景曰：「九月九日，汝家有災。急令家人各作絳囊，盛茱萸係臂，登高飲菊花酒。」景如言。夕還，見雞犬牛羊皆死。
△三日曲水
武帝問摯仲治：「三日曲水何義？」曰：「漢許肇三月初生三女，三日俱亡，一村以為怪。相攜水濱盥洗，因流水以濫觴。」束暫曰：「周公城洛邑，因流水泛酒。又秦昭王三月上巳，置酒河曲，見金人奉水心劍，因立曲水。」
△織女詣牽牛
成武丁有仙道，忽謂弟子曰：「七月七日織女渡河暫詣牽牛，諸仙悉還宮，吾與爾別。」明日果失武丁。
△眼明袋
鄧紹八月旦入華山，見童子執五彩囊盛柏葉上露，曰：「赤松先生取以明目。」今人八月旦作眼明袋。
△三閭大夫
屈原五月五日投汨羅，楚人至此日以竹筒貯米投水以祭。長沙區曲見一人自言三閭大夫，曰：「感君見祭，每為蛟龍所竊，當以楝葉塞上，纏以彩繩，二物蛟龍所畏也。」
△膏粥
張誠見婦人在宅南，曰：「我是土神，正月半宜作白粥，泛膏於上，祭我。令君蠶桑百倍。」今正月半設膏粥，自此始。
△青溪神傳
趙文韶住青溪，月夜唱《棲夜烏西飛》，忽有青衣曰：「王家娘子傳語，聞君歌聲，有關人者。」須叟女至，容色可憐。文韶為歌，深契女心，乃曰：「但令有瓶，何患無水？」取箜篌鼓之，令婢歌《繁霜》，自解裙帶縛箜篌，歌曰：「日暮風吹，葉落依枝，丹心寸意，愁君未知。」寢竟別去。明日，至青溪廟中，女姑神像，青衣立前，皆夜所見者。
△磐山
溪山上磐石，常如轉磨聲，轉快則年豐，轉遲則歲儉。
△門神
歲旦，繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂之門神。按《括地圖》云：「度朔山大桃樹盤曲三千里，下有二神，一名壘，一名鬱，並執葦絲，以閱不祥之鬼，縶而殺之。」初無神荼之名。
△爆竹旦
爆竹於庭，世謂庭燎之禮，非也。《神異經》云：西方山中，有人長尺餘，人見之即病寒熱，名曰「山臊」。以竹著火中，爆竹有聲，則驚遁遠去。
△罥索
春節懸長繩於高木，士女盛服坐立其上推引之，名鞦韆。楚俗謂之施鉤，《涅槃經》謂之罥索。
△寒食禁煙
冬至後一百五日，有疾風甚雨，謂之寒食。介子推三月五日為火所焚，國人哀之，每春暮為不舉火，謂之禁煙。犯之則雨雹傷田。
△杏酪麥粥
孫楚祭子推云：「麥飯一盤，醴酪二盂，清泉甘水，充君之廚。」今寒食有杏酪麥粥，即其類也。
△如願錄
《錄異記》云：有商人過清湖，見清湖君。君問所須。有人教云：「但乞如願。」君許之，果得一婢，如願即其名也。商有所求，悉能致之。後因正旦，如願晚起，商人撻之，走入糞壤中不見。今人正旦以細繩係偶人投糞壤中，云如願。
△七種菜
人日，采七種菜作羹。
△辟惡餅
伏日，食湯餅，名辟惡餅。
△人日
正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為穀，以陰晴占豐耗。
△膠牙餳
元日食膠牙餳，取膠固之義。
△長命縷
五月五日以五色絲纏臂，曰長命縷。以艾為人形，置戶上辟惡。《師曠占》云：「歲多病，病草先生。」病草，艾也。是日取蟾蜍辟兵。
△仙術
桃者，五行之精，能製百鬼，謂之仙術。
△豆花雨
八月雨，謂豆花雨。
△飛鳧
競渡者治其舟，使輕利，謂之飛鳧。又曰「水車」，又曰「水馬」。
△牽牛借天帝錢
道書云：牽牛娶織女，天帝借二萬錢下禮。久不還，被驅在營室中。
△幫牛
金吾仗㩧槊前引，百司皆避。《爾雅》云：「即幫牛也。」此獸善抵觸，故雕其首於竿，加龍虎節，以油囊盛之而行。
△探花
宴進士，杏花園初會，謂之探花宴。以少俊二人為探花使，遍遊名園，若他人先折得名花，則二使皆被罰。
△拾菜
二月二日曲江拾菜，遊觀甚盛。
△紫筍茶
清明日，湖州進紫筍茶。
△白牡丹詩