大中祥符辛亥春，知益州樞密直學士任公中正張筵賞花於大慈精舍。時有州民王氏獻一合歡牡丹。任公即圖之。時士庶觀者闐咽竟日。且西蜀自李唐之後，未有此花，凡圖畫者唯名洛州花。考諸舊說，謂之「木芍藥」。牡丹之號蓋出於天寶初。按《酉陽雜俎》云：「隋朝文士集中，無牡丹歌詩。又隋朝《種植法》七十卷，亦無牡丹者。」至偽蜀王氏，自京洛及梁洋間移植，廣開池沼，創立臺榭，奇異花木，怪石修竹，無所不有。署其苑曰「宣華」。其公相勳臣竟起第宅，窮極奢麗。時元舅徐延瓊新創一宅，雕峻奢壯，花木畢有，唯無牡丹。或聞秦州董城村僧院有紅牡丹一樹，遂賂金帛令取之。掘土方丈，盛以木匣，歷三千里至蜀，植於新宅。偽通王宗裕亦於北門清遠江東創一亭臺榭池。塘駢植花竹，泉石縈繞，流杯九曲，為當時之甲也。唯牡丹花初開一朵，王與諸親屬攜妓樂張宴賞其初開者。花已為一女妓所折，王怒欲誅之，其妻諫曰：「此妓善琵琶，可令於堦前執樂就賞。」王怒稍解。其難得也如此，至孟氏於「宣華苑」廣加栽植，名之曰牡丹花。外有麗春，與黎州所有者小不同爾。

愚友人左侍禁辛貽顯為容、宜、廉、白等州巡檢，因寄一孔雀雛。西南相去萬里，蜀人固未嘗睹之。誠可愛也。書云：「所屬郡邑，山中多孔雀焉。雌者尾短無金翠，雄者尾大而綠，光翠奪目。孔雀自愛其尾，欲棲息必先擇致尾之地。南人捕者先施網罟，須俟甚雨。尾霑而重，不能高翔。初為所擒，則雀欲展其翅，恐傷其尾，至死尚愛護之。土人有活取其尾者，持刃於叢篁幽處，藏蔽其身，伺其過則急斷其尾。若不急斷，迴首一顧，即金彩無復光翠。故生者為貴也。為婦人首飾及扇拂之類，或生擒，獲者餉饋如京洛間鵝雁。以充口腹，其味亦如之。南海有一士人，嘗養一隻。僕夫告云：『蛇盤孔雀，且恐毒死。』士人急令救之。其僕迴，但笑而已。士人怒之，其僕告曰：『蛇與孔雀偶有得其卵者，使雞抱伏即成。其名曰都護。初年生綠毛；二年生尾，生小火眼；三年生大火眼，其尾乃成矣。孔雀每至晴明軒翥，其尾自迴，顧視之，謂之朝尾。須以一間房前開窗牖，面向明方東西照映。向裏橫一木架，令棲息。其性愛向明，不在地止泊。飼之以米穀豆麥，勿令闕水，與養雞無異。』每至秋夏，令僕夫於田野中拾螽斯、蟋蟀、活蟲，餵飼之。凡欲餧飼，引於廳事上，令慣見賓客。又盛夏，或患眼痛，可以鵝翎筒子灌少生油，以新汲水洗之。如眼不開，則擘口餤之小魚蝦。不爾餓損。及切蒻少許餤之，貴其涼冷，如食有餘則愈切。不可與鹹酸物食，食則減精神，昬暗毛色。馴養頗久，見婦女童豎綵衣綬帶必逐而啄之。或芳時媚景聞絲竹歌吹之聲，必舒張翅尾，眄睞而舞，若有意焉。」

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