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欽定四庫全書 知言卷一 宋 胡宏 撰 天命之謂性性天下之大本也堯舜禹湯文王仲尼六君子先後相詔必曰心而不曰性何也曰心也者知天地宰萬物以成性者也六君子盡心者也故能立天下之大本人至於今賴焉不然異端竝作物從其類而□分孰能一之 靜觀萬物之理得吾心之悅也易動處萬物之分得吾心之樂也難是故智仁合一然後君子之學成 觀日月之盈虚知隂陽之消息觀隂陽之消息知聖人之進退 財出於九賦兵起於鄉遂士選於庠塾政令行乎世臣然後政行乎百姓而仁覆天下矣 生刑輕則易犯是教民以無恥也死刑重則難悔是絶民自新之路也死刑生刑輕重不相懸然後民知所避而風化可興矣 自三代之道不行君臣之義不明君誘其臣以富貴臣干其君以文行夫君臣相與之際萬化之原也既汨於利矣末流其可禁乎此三代之治所以不復也 堯舜禹湯文王仲尼之道天地中和之至非有取而後為之者也是以周乎萬物通乎無窮日用而不可離也釋氏乃為厭死生苦病老然後有取於心以自利耳本既如是求欲無弊其可得乎 爵位儀章德之飾也有德則為等威君子之所欲無德則器物而已矣君子賤焉 隂陽之升降邪正之内外一也是故仁者雖切切於世而亦不求道之必行也
拘於耳目聞見者衆人也無典彞法度者釋氏也安得其心該徧流通與論性命之理而返之正哉 一裘裳也于冬之時舉之以為輕逮夏或舉之則不勝其重一絺綌也于夏之時舉之以為重逮冬或舉之則不勝其輕夫衣非隨時有異輕重也情狃於寒暑而亂其心非輕重之正也世有縁情立義自以為由正大之德而不之覺者亦若是而已矣孰能不狃於情以正其心定天下之公乎 見善有不明則守之不固或懾於威嚴而失之或沒於情恩而失之或亂於精㣲而失之或汨於末流而失之偉哉孟氏之子生世之大弊承道之至衰藴經綸之大業進退辭受執極而不變用極而不亂屹然獨立於横流使天下後世曉然知强大威力之不可用士所以立身大夫所以立家諸侯所以立國天王所以保天下必本諸仁義也偉哉孟氏之子
道充乎身塞乎天地而拘於軀者不見其大存乎飲食男女之事而溺於流者不知其精諸子百家億之以意飾之以辯傳聞襲見䝉心之官命之理性之道置之茫昧則已矣悲夫此邪說暴行所以盛行而不為其所惑者鮮也然則奈何曰在修吾身
道者體用之總名仁其體義其用合體與用斯為道矣大道廢焉有仁義老聃氏非知道者也