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欽定四庫全書 旴江集卷五 宋 李覯 撰
敘曰昔劉子駿鄭康成皆以周禮為周公致太平之迹而林碩謂末世之書何休云六國隂謀然鄭義獲伸故周官遂行覯竊觀六典之文其用心至悉如天焉有象者在如地焉有形者載非古聪明睿智誰能及此其曰周公致太平者信矣鄙儒俗士各滯所見林之學不著何説公羊誠不合禮盗憎主人夫何足恠今之不識者抑又譊譊将使人君何所取法是用摭其大畧而述之天下之理由家道正女色階禍莫斯之甚述内治七篇利用厚生為政之本節以制度乃無傷害述國用十六篇備預不虞兵不可闕先王之制則得其宜述軍衞四篇刑以防姦古今通義唯其用之有所不至述刑禁六篇綱紀既立持之在人天工其代非賢罔乂述官人八篇何以得賢教學為先經世軌俗能事以畢述教道九篇終焉并序凡五十一篇為十巻命之曰周禮致太平論噫豈徒觧經而已哉唯聖人君子知其有為言之也
男女之際人道所重前哲固備言矣然而賢妃相成之道不世出亂國家者往往而是盖婦人之性鮮克正也隂則昧柔則弱昧不足自見弱不足自立與物而遷直情㤀反其體一也堯試舜觀厥刑于二女釐降二女於嬀汭嬪於虞以堯之女其淵源非不善尚曰舜能以義理下其心是無聖人為之耦則不克使其行婦道也彼凡人子而不漸以教摩以禮其可乎哉今夫數口之家猶以婦傾或靡敝財用或離析骨肉速刑召禍至無可救者多矣况乎后妃同體於王其次嬪御亦所愛幸一發言一舉事足以旋轉天地薄蝕日月其為禍福可勝言哉貴則為驕富則為侈並寵則妬不荅則怨憎則有讒言愛則有私謁府庫或為之空刑賞或為之濫姦邪或為之昌忠良或為之剥宗室或為之棄冡嗣或為之易帷簿或為之不脩社稷或為之不食妺喜之放桀妲已之殺紂此類豈少哉故内宰以隂禮教六宫隂禮婦人之禮六宮謂后也又以隂禮教九嬪不言教夫人世婦舉中以見上下省文也又以婦職之法教九御使各有屬以作二事正其服禁其竒衺展其功緒九嬪掌婦學之法以教九御婦德婦言婦容婦功后尊也不得不受教女御卑也而教亦及之在王宫者不可不知禮也如使后夫人九嬪世婦女御皆受教皆知禮德皆正言皆順無冶容無廢功無侈服無衺道則閨門之内何有不肅溥天之下何有不化關睢之不淫葛覃之躬儉樛木之無嫉妬螽斯之多子孫巻耳之輔佐求賢兔罝之莫不好德於斯見矣王道安得不成乎
天官冢宰其屬則有九嬪世婦女御女祝女史唯夫人之於后猶三公之於王坐而論婦禮無官職故不列且夫六宫内也如家人家人私也六官外也乃國事國事公也外内異處國家異分公私異宜然而使嬪婦屬天官無外内國家公私之辨者何哉聖人之意於是深矣彼婦人女子而當於至尊幽居九重人弗得見則驕蹇自恣無所不至也是故使之分職於内而附屬於外有職則當奉其法有屬則必攷其功奉法則不敢不謹攷功則不敢不慎舉宫中之人而知所勸勉者官有其長之效也而况内宰亦用大夫士春官世婦毎宫卿二人盖皆分命賢臣以參檢内事與夫婢妾賤人自相使令而無畏忌者不同年而語矣天子所御而服官政從官長是天子無私人天子無私人則羣臣焉得不公庶事焉得不平無偏無黨王道蕩蕩此之謂也漢髙帝欲廢太子立戚夫人子趙王如意留侯曰骨肉之間雖臣等百人何益此大臣不得與内事之敝也爰盎引却慎夫人坐謂妾主豈可以同坐文帝怒説以人豕迺説如使盎軰得制宫中之事則尊卑有不序上下有不和者乎官失其守一女顓恣則公卿附離之不暇其何冢宰之能帥也悲夫
昏義曰古者天子后立六宫三夫人九嬪二十七世婦八十一御妻以聽天下之内治以明章婦順故天下内和而家理也至於天官序則世婦以下不言數謂君子不苟於色有婦德者充之無則闕世婦女御視大夫士尚惟其人則三夫人九嬪官不必備可知矣自古婦人之賢者盖不易得故其生則寢之地以教其卑衣之裼以教其正弄之瓦以教其事既十年姆教婉娩聴從執麻枲治絲繭織紝組紃學女事以共衣服觀於祭祀納酒漿籩豆葅醢禮相助奠十有五年而笄二十而嫁先嫁三月祖廟未毁教於公宫祖廟既毁教於宗室教以婦德婦言婦容婦功教成之祭牲用魚芼用蘋藻所以成婦順也如此而後備於從人之道况乎王之北宫當貫魚之寵者可以非其人哉故無德以色親則天有投蜺之異詩曰蝃蝀在東莫之敢指謂邪色之乗陽也曲禮納女於天子曰備百姓言以廣子姓耳深山大澤實生龍蛇母子傳類亦不可忽晉愍懐太子宫中為市使人屠酤手揣斤兩輕重不差盖其母屠家女也先王之制百二十人猶以無人而闕之至難至慎若此武帝平吳之後掖庭殆将萬人復何義也人多則御幸不可徧怨恨由是興費廣則財物不足支民甿所以困國家之敗何莫由斯者邪