長興集
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欽定四庫全書
宋 沈括 撰
韓退之為處州孔子廟碑曰自天子而下得通祀而徧天下者惟社稷與孔子然其祀事皆無如孔子之盛所謂生民以來未有如孔子者此其効歟予常以謂退之失言祀事之盛衰其得失在後世孔子何與焉使孔子無一豚肩之享於墟墦之間何損其為聖人以舜禹之巍巍不待有天下至孔子乃待祀事然後尊歟其智足以知聖人孟子獨稱宰我子貢有若如子路親事孔子而師之然猶有所不説知孔子為難則其譽孔子固宜難也治天下國家其上至於無以加下至於匹夫販婦得有其四體髪膚者捨孔子之道不可此天下所共知者聖人之蹟也至其卓然有所立雖顔子欲從之而有不能者故先王擇天下宿艾舒大之才以為公卿鄉老使率其屬以興四方之俊異禮樂法度秋陽江漢以暴濯之猶懼其不能進茍為不至於此而僅循其末流則道或幾乎息矣呉越多山而湖澤漸其下其枝者涯渚之間不辨牛馬崇徳居山澤之介孔道四出戰國之時闔廬勾踐嘗大戰於檇李禦兒之間裂其地而守之至今墟壟綱絡稻蟹之利轉徙數州元豐八年括蒼呉君伯舉為是邑也始為之築宫廟以祠孔子聚學者擇經師而教之以義理行能不茍使之為文章誦習務中有司之程而已培高為堂宴有貳室繚以環廬豐約穪事四方聞令賢皆來學唯恐在后崇徳為逺邑縣令為小官興材賦工動觸吏禁非篤誠自信强有才者不能任也此其成就之難未若持之之難也僨犀象決鴻鵠之器非深山大谷則無以養其材執䂓矩而求之若不祀其材所養則沈沈之室執䂓矩者所視也養之以先王之所待以興者而不徒循其末蹟則其為役也不為茍美矣