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燭湖集

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欽定四庫全書 燭湖集巻九 宋 孫應時 撰策問 問易始八卦文王重之然繋辭稱神農黄帝堯舜制作之原蓋取諸噬嗑大壯益夬等卦文王之前卦名安有此歟周官太卜掌歸藏連山其經卦皆八其别皆六十有四然則八卦之為六十四自夏商已然而曰始於文王何哉噬嗑大壯益夬云者庸知非舊名歟虞之官占意亦有書連山歸藏禹湯所用而文王皆廢不取何前世聖人之於易猶有遺恨也且又有疑者爻辭盖文王作安得遽有王用亨於西山及箕子明夷之證彖辭固孔子作安得自有智者觀其彖辭思過半矣之誇仲尼晚而讚易當魯哀定之間而穆姜論筮前此數十年何其與乾之文言同也汲冡魏書後此近二百年其易乃有隂陽說無彖象文言繫辭何夫子之易猶未行於戰國也易之義深矣學者所未易言而其成書之先後始末不可不知也故敢以問 問儒者羞稱桓文之霸竊嘗疑之春秋予齊晉語稱管仲何哉方周之東黍離之風降於列國矣向㣲齊晉扶名義以尊天子却戎夷以存諸夏春秋之亂不可計也桓文之故不可試論之乎夫五霸桓公為盛其實似不然者蓋桓公得齊三十年始能一用師於楚漢水方城之對彼其辭氣未懾也堂堂中國之諸侯下盟其一乗之使而藉手以還兵未一二年而圍許救鄭之兵已復北出桓公晚與之争東夷而吾之力衰矣晉文反國未㡬而城濮一戰潰楚之二軍殺其令尹楚惕息請平者十五六年終文公襄公之世而狼淵之師乃敢窺中國耳然則桓公之服楚恐未可與文公同日語也方齊之霸也晉國陸梁山河之間滅耿滅霍滅魏滅虢滅虞桓公不敢問而晉之主盟也齊秦匹敵俛首聼之其强弱又孰愈耶桓公之業僅終其世而晉之子孫代長諸夏百五十年其久近亦孰優耶管仲之才偉矣其所以經營霸業者果何為然歟晉之諸臣宜若不及管仲由是言之不㡬於反勝歟雖然聖人以桓公為正以仲為仁何其言之大也學者又將安考乎併條其說 問東晉立國江左考其終始蓋多故矣自南渡五六年王氏首亂至蘇峻桓温父子踵之皆以州鎮撓敗都邑根本無備何太甚哉始上流未得蜀永和中乃擒李勢後復䧟於苻堅盗於譙縱備多而力分且賦入止於東南不已窘歟晉史不志兵觀其前後用師率不過四五萬極或八萬人耳兵籍蓋寡殆非五胡敵也然以是立國猶傳世百有餘年其間又能正名仗義遣將出征一進一退與彊敵角由祖逖以下嘗收河洛入闗陕者數矣陵夷寡弱之中而力何以辦此歟其尤難者苻氏盛兵百萬自以投鞭塞江可一日而無晉曽未深入一戰瓦解天耶人耶謝安奕棊飲酒遊談自如以傲大敵乃曰朝廷處分已定兵甲無闕安誠矯情鎮物姑為是大言者非歟淝水之勝此進取之大機安遲迴久之乃使謝𤣥北出已適為慕容姚氏之資矣又何委也論中興之功必曰王導時人以安比焉假設二子易地而處使安佐中興導當苻堅謂將何如東晉之事褊矣然原其所以危而能久怯而能勝勝而不能進則夫立國之始内外輕重之勢取財之地制兵之法與夫二臣所以經畫而扶持之者要皆有失有得不可以不知也叅諸今日之事亦將有可上下其說者丐悉數之 問士不要於道義而以豪傑自命以功名自許者三代之時無有也洙泗之間無有也而見於後世特多是安所授受哉究觀其說不過慕管仲孔明仲之功聖人固稱之而仲之器則聖人小之矣孟子謂豪傑之士無文王猶興而他日有取於陳良則學周公仲尼之道而後學之所宗者也管仲曽西之所羞豈孟子所謂豪傑哉史言孔明嘗自比於管樂而以俊傑見稱於司馬徽世以為孔明之學固已如此然當漢分裂姦雄蝟起智勇争奮孔明獨閉門髙卧非劉𤣥徳之賢且正而三顧益勤似無出理彼以功名自許者其然乎孔明才略固大而自稱獨曰謹畏其言語行事信然至其取士不曰忠純良實則曰性行淑均彼其所以為俊傑者毋乃頗與後世異耶且管仲以名尊周而孔明以死殉漢一匡天下之功孔明有所未就若三歸反坫之事孔明所不屑也此其人物本似不倫則自比管樂云者殆猶有說而遽以豪傑功名之士例之何哉天生竒才氣髙識逺不用之於任道立義而區區管仲之慕功未可及而器先似之又以託諸孔明是何故也豈非常之士固非常人之所能識歟試相與證孔孟之意論次管葛之大略因以觀諸君之志焉問自孔孟沒異端並起道術破裂正學不傳漢興六世始黜百家崇六經而兩漢經學大盛然専門名家不能相通士不知道頗知道者西京董子揚子東京未有考焉抑黄叔度郭林宗其近乎末有諸葛孔明本體正大而亦未粹也魏晉以風流為勝清談為賢其間文章之習日興亦日以靡老佛二家始紛綸參錯天下南北相望經生學士僅如辰星訖隋而得王仲淹意可與董子揚子相上下者乎唐三百年卓然有意孔孟獨一韓子然其淵源粗略矣總之自漢而下經術文章自分兩途經生規規樸學文人浮夸無實至談性命道徳必出於老佛起而謀人之國家則是三者皆不足用而刑名權謀功利之說實隂制天下之命若是者千有餘載可不悲夫宋有天下明聖在上人倫正徳氣洽人文運開傑士輩出始則經術益以通明文章益以古雅嘉祐治平之後舂陵周氏河南程氏闗中張氏始以孔孟絶學為諸儒倡文必要於六經經學所以窮理盡性立道成徳出可以治天下明王道之正斥異端之惑千五百年破碎分裂之學於是復見天地之大全可謂盛哉蓋今學者雖三尺之童皆知論說此義而羞前代經生文人之陋習是何以能然而可以不自慶歟敢問均此文也經也均此人也均此理也昔何為而蔽乎今何為而明乎豈道之僨起天而非人乎抑學之得失人而非天乎孔孟之教本如日之中天何以遽無傳乎近世諸儒之學初若珠之在淵何以卒大顯乎董…

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